سوال 1636 آیا فرد در غیر ماه رمضان می توان برای روزه اینگونه نیت کند که : اگر روزه قضا دارم به نیت قضا و اگر ندارم به نیت روزه مستحبی باشد؟
پاسخ
✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :
1 عَنْ أَمِيرالْمُؤْمِنِينَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لَا قَوْلَ إِلَّا بِعَمَلٍ وَ لَا قَوْلَ وَ لا عَمَلَ إِلَّا بِنِيَّةٍ وَ لَا قَوْلَ وَ لا عَمَلَ وَ لا نِيَّةَ إِلَّا بِإِصَابَةِ السُّنَّة
📚 کافی ج1ص70
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمود : هیچ گفتار و اعتقادی نیست مگر با عمل و هیچ گفتار و عملی هم نیست مگر با نیت و هیچ گفتار و عمل و نیتی هم نیست مگر با رسیدن از سنت!
✅ با توجه به روایت فوق و غیره، هر عمل دینی که انسان قصد انجام آن را دارد، باید بر حسب نیت باشد و نیت او بر حسب سنت و برگرفته از فرموده های حجت های إلهی باشد.
اين سبک از نیت روزه در روایات مربوطه نیامده است و لازم است که فرد نیت واحد و مشخصی بر حسب سنت برای روزه خود داشته باشد.
✅ فردی که اینگونه نیت می کند، برای آن است که در داشتن یا نداشتن روزه قضا شک دارد و دو حالت برای او متصور است :
1 یقین داشته است که روزه قضا ندارد ولی الآن شک کرده است. که در چنین حالتی به روایت زیر عمل می کند :
2 عَنْ زرارة عن أبي جعفر قال: لَا يَنْقُضُ الْيَقِينَ أَبَداً بِالشَّكِّ و لَكِنْ يَنْقُضُهُ بِيَقِينٍ آخَرَ
📚 تهذيب ج1ص8
امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : هیچگاه شخص یقین را با شک نمی شکند ولی با یقین دیگری آن را می شکند!
✅ بر حسب امثال این روایات، اگر کسی یقین داشته است که روزه قضا ندارد و الآن شک می کند، یقین او با این شک شکسته نمی شود، مگر اینکه یقین دیگری جایگزین یقین قبلی شود و لذا تا وقتی که شک او تبدیل به یقین شود، نیازی به نیت روزه قضا نیست و روزه نافله نیت می کند.
2 فرد یقین داشته است که روزه قضا دارد و هنوز به تمام شدن روزه های قضا یقین نکرده است.
در چنین حالتی علاوه بر روایت قبلی، با توجه به امثال روایات زیر عمل می کند :
3 عَنْ إسحاق بن عمار قال: قال لِي أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ إِذَا شَكَكْتَ فَابْنِ عَلَى الْيَقِينِ قَالَ قُلْتُ: هَذَا أَصْلٌ قَالَ نَعَمْ
📚 فقيه ج۱ص۳۵۱
اسحاق بن عمار گوید : امام کاظم صلوات اللَّه علیه به من فرمود : هنگامی که شک کردی بنا را بر یقین بگذار! گفتم : آیا این یک اصل است؟ فرمود : بله!
✅ بر حسب روایات فوق، در این حالت نیز تا زمان یقین به تکمیل روزه های قضا، با نیت روزه قضا روزه می گیرد و بعد از آن با نیت نافله روزه می گیرد.
✅ باید دانست که هر عملی که فرد بر حسب سنت و وظیفه دینی خود انجام می دهد، مشمول ثوابهای وعده داده شده در قرآن و روایات است و فرد نباید گمان کند که اگر برای حصول یقین و اطمینان به تکمیل روزه های قضا، مشغول روزه قضا شد، در حالیکه در علم إلهی روزه قضا بر عهده او نبوده است، اجری ندارد و روزه هایی که گرفته است ضایع شده است.
به طور کلی بر عمل و عبادتی که مطابق با سنت باشد، وعده أجر و ثواب داده شده است و هیچ نگرانی از این بابت وجود ندارد که شخص متمسک به نیت های غیر سنت شود.
✅ در بحث نماز به روایت زیر توجه فرمایید :
4 عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا لَمْ تَدْرِ اثْنَتَیْنِ صَلَّیْتَ أَمْ أَرْبَعاً وَ لَمْ یَذْهَبْ وَهْمُکَ إِلَی شَیْءٍ فَتَشَهَّدْ وَ سَلِّمْ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ تَقْرَأُ فِیهِمَا بِأُمِّ الْکِتَابِ ثُمَّ تَشَهَّدُ وَ تُسَلِّمُ فَإِنْ کُنْتَ إِنَّمَا صَلَّیْتَ رَکْعَتَیْنِ کَانَتَا هَاتَانِ تَمَامَ الْأَرْبَعِ وَ إِنْ کُنْتَ صَلَّیْتَ أَرْبَعاً کَانَتَا هَاتَانِ نَافِلَةً.
📚 الفقیه ج۱ص۳۴۹
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که ندانستی که دو رکعت نماز خوانده ای یا چهار رکعت، و وهم تو به هیچ طرف نرفت، پس تشهد بخوان و سلام بده و سپس دو رکعت نماز با چهار سجده که در آن (فقط) سوره حمد قرائت کنی بخوان و سپس تشهد بخوان و سلام بده. پس اگر دو رکعت خوانده بوده ای، این دو رکعت تمام کننده چهار رکعت است و اگر چهار رکعت خوانده بوده ای، این دو رکعت نافله محسوب می شود!
✅ می بینیم که اگر فردی در شک بین 2 و 4 به وظیفه خود عمل کرد و دو رکعت نماز احتیاط خواند، اگر چهار رکعت او تکمیل بوده است، این دو رکعت برایش نافله حساب می شود!
✅ لذا همواره بر حسب سنت نیت کنیم و بدانیم که پروردگار در سوره توبه آیه ١٢٠ فرموده است :
إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
همانا اللَّه، أجر نیکوکاران را ضایع نمی کند!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
بسم الله الرحمن الرحیم و صلی اللَّهُ علی محمد و آله الطاهرین
به لطف إلهی از زمانی که پیرامون وقت نماز صبح و خطا بودن اذان رسمی، روایاتی نشر داده شد، افراد زیادی نسبت به این امر مهم آگاه گردیدند و یا ترغیب به تحقیق در این زمینه شدند و تا حدودی وقت اقامه نماز صبح خود را اصلاح نمودند.
افراد زیادی خواهان دیدن احادیث بیشتری در این ارتباط بودند که به لطف إلهی در این فایل تعداد 34 حدیث در مورد وقت نماز صبح به همراه ترجمه مهیا نمودیم تا مورد استفاده کسانی قرار گیرد که بنا دارند نماز صبح خود را در وقت شرعی بخوانند، نه وقت نجومی و گمانی!
به همراه این مجموعه، لینک چند مطلب از مباحث وقت نماز صبح ضمیمه می شود تا مورد استفاده شیعیان قرار گیرد. إن شاءاللَّه
✅ لینک چهار پست در مورد وقت نماز صبح 👇👇
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
بسم الله الرحمن الرحیم
سفارش به غسل در شب اول ماه رمضان :
بسم الله الرحمن الرحیم
فهرست مطالب کانال
درباره روزه:
نیت روزه قضا در بین روز
مبطلات روزه
غسل ارتماسی
مسافرت در ماه رمضان
روزه مسافر
و قصد اقامت ده روز
1. روزه یوم الشک
2. روز های حرام برای روزه گرفتن
حکم نماز و روزه استیجاری
نیت روزه نذر
1. روزه قضا
2. باقی ماندن بر جنابت تا صبح
روزه عقوبت
به خاطر به خواب رفتن عمدی از نماز عشاء
نماز و روزه مسافر
و مشخص نبودن ایام اقامت
افطار کردن (باز کردن) روزه قضای فریضه
فضائل روزه سه روز در ماه
قضای نماز و روزه حالت بیهوشی
فراموش کردن غسل جنابت و نماز خواندن و روزه گرفتن
نماز و روزه قضای میت
حکم مسافری که در سفر روزه بگیرد!!
روزه مسافر
و زمان رسیدن به وطن یا مکانی که می خواهد آنجا 10 روز اقامت کند!
بیمار
حائض
و کسی که توانایی روزه گرفتن ندارد:
استفراغ عمدی روزه دار
افطار روزه ماه رمضان
به خاطر تشییع مسافر
برادر دینی
.
بسم الله الرحمن الرحیم
یوم الشک چیست؟
و احکام آن
حد مرضی که باید افطار کرد.
بیماری که وظیفه اش روزه نگرفتن است
فضیلت ماه رجب
برای روزه قضا گرفتن
روزه دار و محتلم شدن در طول روز
خوردن و آشامیدن بعد اذان صبح
و روزه گرفتن
افطار با حرام (نعوذ بالله)
و روزه دو ماه پیاپی
افطار روزه به خاطر شیردهی
باقی ماندن بر جنابت تا صبح
و روزه گرفتن
روزه های قضای زیاد
روزه کفاره
روزه و خون دماغ شدن
روزه و
مضمضه
استنشاق
غبار غلیظ
رایحه غلیظ
سیگار
پرداخت کفاره روزه سادات به همدیگر
لزوم اجازه شوهر برای گرفتن روزه مستحبی
کفاره روزه های زن، بر عهده خودش می باشد:
سن تکلیف دختران و پسران برای نماز و روزه
چهار روز خاص و پر فضیلت برای روزه گرفتن
هفت شخص که در سفر، نماز را شکسته نمی خوانند و باید روزه بگیرند.
نماز و روزه مسافر
کراهت روزه سه روز بعد عید فطر
دندان کشیدن در حال روزه
معیار وقت نماز مغرب
و جواز افطار
بسم الله الرحمن الرحیم
فرو بردن خلط سینه و بینی روزه دار
حجامت روزه دار
حکم مضمضه و استنشاق روزه دار
مسواک زدن روزه دار
کراهت سعوط برای روزه دار
(دارو و روغن چکاندن در بینی)
دارو و روغن چکاندن در گوش روزه دار
سرمه کشیدن روزه دار
افطار روزه برای به استقبال مسافر رفتن
شخص عاجز از کفاره دادن
استفاده روزه دار از شیاف
انجام مبطلات روزه از روی فراموشی، باعث ابطال روزه نمی شود:
خوردن و آشامیدن بعد اذان صبح
در روزه نافله
کفاره افطار روزه با حرام
استفاده از سرم تغذیه ای هنگام روزه
افطار روزه به خاطر ضعف پیری
کسی که از ماه رمضان، روزه قضا دارد
روزه مستحبی نمی تواند بگیرد.
روزه در کفاره قسم
کیفیت کفاره روزه
60 روز پی در پی
کیفیت روزه کفاره
دو ماه پی در پی
(تتابع)
.
بسم الله الرحمن الرحیم
در کانال :
استفاده از عطر ، حنا به سر گذاشتن
روزه دار
وظیفه کسی که طاقت روزه ندارد
زخم معده، بیماری تشنگی و غیره
روزه گرفتن به خاطر کفاره خلف عهد
قضای نماز و روزه میت
توسط زنان
عبادت بودن خواب روزه دار
کسی که در یوم الشک مسافر باشد
باقی ماندن بر جنابت تا صبح
انجام ندادن غسل حیض تا اذان صبح
مقدار مسافت شرعی ( افطار روزه )
قصد اقامت ده روز
تردید در اقامت ده روز
سرعت وسیله نقلیه و افطار روزه در سفر
حیض شدن خانم در بین روز ماه رمضان
روزه تأدیب
حد تَرخُّص چیست؟
روزه مسافر
چهار روز خاص روزه گرفتن در سال
افطار روزه نافله به خواست برادر دینی
روزه
یکی از کفاره های خلف نذر و قسم
روزه مستحبی در روز دوشنبه
نذر روزه تمام ایام
بجز روز های حرام
تا زمان ظهور
طعام دادن برای کفاره قسم یا کفاره روزه
روزه ماه های حرام برای کفاره قتل خطا در ماه حرام
چه کسانی نمازشان در سفر کامل است؟
و روزه شان را هم باید بگیرند؟
نذر روزه
شک در تعداد روزه های قضا
یکی از فضایل روزه ماه شعبان:
طهارت از قسم در معصیت ، نذر در معصیت ، قسم خوردن در حال غضب
فرو بردن سر در زیر آب
در حال روزه
فضیلت روزه روز های گرم
انجام نماز و روزه از جانب پدر و مادر
سفارش به سه روز روزه قبل از رفتن به زیارت امام حسین علیه السلام
روزه کفاره قتل غیر عمد
فضیلت روزه ۲۷ ماه رجب
.
بسم الله الرحمن الرحیم
سفارش به غسل در شب اول ماه رمضان :
.
🫖☕️ بعضی از دعاهای وقت افطار :
🔶 امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : قنبر افطاری مولا علی صلوات اللَّه علیه را برایش آورد و کیسه‌ی سویقی برایش آورد. تا آنجا که فرمود : وقتی خواست بنوشد گفت :
بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَكَ صُمْنَا و عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم
📚 تهذيب ج۴ص۲۰۰
🔷 امام رضا صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که هنگام افطارش بگوید :
اللَّهُمَّ لَكَ صُمْنَا بِتَوْفِيقِكَ و عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا بِأَمْرِكَ فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا و اغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيم
اللَّه نقصان هایی که با گناهانش بر روزه اش وارد نموده است را می بخشد!
📚 فضائل الأشهرالثلاثة ص۱۰۶
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
🌾 افطار رسول الله (صلی الله علیه و آله)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا أَفْطَرَ بَدَأَ بِحَلْوَاءَ یُفْطِرُ عَلَیْهَا فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَسُکَّرَةٍ أَوْ تَمَرَاتٍ فَإِذَا أَعْوَزَ ذَلِکَ کُلُّهُ فَمَاءٍ فَاتِرٍ وَ کَانَ یَقُولُ یُنَقِّی الْمَعِدَةَ وَ الْکَبِدَ وَ یُطَیِّبُ النَّکْهَةَ وَ الْفَمَ وَ یُقَوِّی الْأَضْرَاسَ وَ یُقَوِّی الْحَدَقَ وَ یَجْلُو النَّاظِرَ وَ یَغْسِلُ الذُّنُوبَ غَسْلًا وَ یُسَکِّنُ الْعُرُوقَ الْهَائِجَةَ وَ الْمِرَّةَ الْغَالِبَةَ وَ یَقْطَعُ الْبَلْغَمَ وَ یُطْفِئُ الْحَرَارَةَ عَنِ الْمَعِدَةِ وَ یَذْهَبُ بِالصُّدَاعِ.
📚 الکافی ج۴ص۱۵۲
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله هنگامی که می خواست افطار کند با حلواء آغاز می کرد و با آن افطار می نمود، پس اگر نمی یافت با یک تکه شکر یا چند عدد خرما افطار می کرد و اگر همه اینها یافت نمی شد، با آب جوشیده ولرم شده افطار می کرد و می فرمود : معده و کبد را پاک می کند و دهان را خوشبو می کند و دندان‌ها را قوی می کند و سیاهی چشم را تقویت می کند و بینائی را جلا می دهد و گناهان را می شوید و رگهای مضطرب و صفرا (یا سودای) غالب را آرام می کند و بلغم را قطع می کند و حرارت را از معده خاموش می کند و سر درد را می برد!