پاسخ
✅ پاسخ : سعوط به چکاندن روغن و کشیدن دارو به داخل بینی گفته می شود. در این مورد به روایات زیر توجه فرمایید :
1 أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَینِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اسباط عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ وَ يَصُبُّ فِي أُذُنِهِ الدُّهْنَ قَالَ لَا بَأْسَ إِلَّا السُّعُوطُ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ.
📚 الكافي ج۴ص۱۱۰
ليث مرادی گوید : از امام صادق علیه السلام در مورد روزه داری که حجامت می کند و در گوش خود روغن می ریزد، سؤال کردم؛ امام فرمودند :اشکالی ندارد به جز سُعُوط (یعنی دارو کشیدن در بینی ) که مکروه است.
✅ بحث حجامت برای روزه دار تفصیلی دارد که إن شاء الله جداگانه بیان خواهد شد. در مورد روغن چکاندن در گوش نیز به سؤال 452 رجوع فرمایید که لینک آن را در پایان ذکر می شود.
2 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَزَّازِ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَرِهَ السُّعُوطَ لِلصَّائِمِ.
📚 التهذيب ج۴ ص۲۱۴
امام صادق علیه السلام از پدرش از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت کرده است که آن حضرت سُعُوط (یعنی دارو کشیدن و روغن چکاندن در بینی ) را برای روزه دار مکروه می دانستند.
✅ در چندین روایت که دو مورد آن ذکر شد،
سُعُوط، یعنی روغن چکاندن و دارو و انفيه کشیدن به بينی، مکروه دانسته شده است و در هیچ روایتی آن را بدون اشکال و با عبارت «لا بَأْسَ بِهِ» ذکر نکرده اند، لذا بدون قول به مفطر بودن آن، حسب روایات فوق از انجام این کار در هنگام روزه پرهیز می کنیم.
حکم دارو و روغن چکاندن در گوش برای روزه دار :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ