سؤال 751 آیا روزه دو ماه پی در پی باید از ابتداي ماه آغاز شود یا زمان آغاز آن تفاوتی ندارد؟
پاسخ
✅ پاسخ : روزه دو ماه پی در پی (شهرين متتابعین)، برای کفاره روزه و کفاره ظهار و قتل و غيره با احکام تفصیلی هر کدام قرار داده شده است.
ابتدا تفسیر «متتابعین » را در حدیث زیر بنگرید :
1 الحلبی عن أَبی عبداللَّه قال: صِیَامُ کَفَّارَةِ الْیَمِینِ فی الظِّهَارِ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ و التَّتَابُعُ أَنْ یَصُومَ شَهْراً وَ یَصُومَ مِنَ الشَّهْرِ الْآخَرِ أَیَّاماً أَوْ شَیْئاً مِنْهُ فَإِنْ عَرَضَ لَهُ شَیْ ءٌ یُفْطَرُ فِیهِ أَفْطَرَ ثُمَّ قَضَی مَا بَقِیَ عَلَیْهِ و إِنْ صَامَ شَهْراً ثُمَّ عَرَضَ لَهُ شَیْ ءٌ فَأَفْطَرَ قَبْلَ أَنْ یَصُومَ مِنَ الْآخَرِ شَیْئاً فَلَمْ یُتَابِعْ أَعَادَ الصِّیَامَ کُلَّه
📚 کافی ج4ص137
امام صادق علیه السلام فرمود : روزه کفاره قسم در ظهار، دو ماه پی در پی است و پی در پی بودن این است که یک ماه را روزه بگیرد و از ماه دیگر روزهایی یا چیزی از آن را روزه بگیرد، پس اگر چیزی که از آن افطار می شود برایش رخ داد، افطار می کند و سپس مابقی را قضا می کند و اگر یک ماه روزه گرفت و سپس چیزی برای او رخ داد و قبل از اینکه از ماه دوم چیزی را روزه بگیرد افطار کرد، پس تتابع و پی در پی بودن را مراعات نکرده است و همه روزه ها را باید اعاده نماید!
✅ با توجه به روایت فوق، «متتابعین» به این معناست که حداقل یک ماه و چیزی از ماه دوم هر چند یک روز باشد را روزه بگیرد که تفصیل احکام آن و موارد استثناء در روایات مذکور است.
✅ اما به روایات زیر توجه فرمایید :
2 مَنْصُور بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه أَنَّهُ قَالَ: فِي رَجُلٍ صَامَ فِي ظِهَارٍ شَعْبَانَ ثُمَّ أَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ يَصُومُ [شهر] رَمَضَانَ وَ يَسْتَأْنِفُ الصَّوْمَ فَإِنْ هُوَ صَامَ فِي الظِّهَارِ فَزَادَ فِي النِّصْفِ يَوْماً قَضَى بَقِيَّتَهُ.
📚 كافي ج۴ص۱۳۹
امام صادق علیه السلام در مورد مردی که در مورد ظهار، ماه شعبان را روزه می گیرد و سپس ماه رمضان به او می رسد فرمود : ماه رمضان را روزه بگیرد و سپس روزه(کفاره ظهار) را از اول آغاز می کند، پس اگر در مورد ظهار روزه بگیرد و بر نیمی (از روزه ها) یک روز بیفزاید، ما بقی آن را قضا می کند!
3 سماعة بن مهران قال: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْأَيَّامِ فَقَالَ إِذَا صَامَ أَكْثَرَ مِنْ شَهْرٍ فَوَصَلَهُ ثُمَّ عَرَضَ لَهُ أَمْرٌ فَأَفْطَرَ فَلَا بَأْسَ فَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ شَهْرٍ أَوْ شَهْراً فَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الصِّيَام
📚 كافي ج۴ص۱۳۸
سماعه گوید : از امام صادق علیه السلام در مورد کسی که روزه دو ماه پی در پی بر عهده اوست، سؤال کردم که آیا می تواند بین ایام آن جدایی بیاندازد؟ امام فرمودند : اگر بیشتر از یک ماه روزه بگیرد و آن را به (ماه دوم) متصل کند و سپس امری برایش عارض گردد و افطار نماید اشکالی ندارد ولی اگر کمتر از یک ماه باشد یا یک ماه باشد، بر عهده اوست که روزه را اعاده کند!
4 محمد بن مسلم عن أحدهما قال: فَإِنْ ظَاهَرَ في شَعْبَانَ وَ لَمْ يَجِدْ مَا يُعْتِقُ قَالَ يَنْتَظِرُ حَتَّى يَصُومَ شَهْرَ رَمَضَانَ- ثُمَّ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ و إِنْ ظَاهَرَ وَ هُوَ مُسَافِرٌ انْتَظَرَ حَتَّى يَقْدَمَ
📚 كافي ج۶ص۱۵۶
امام باقر يا امام صادق علیهما السلام فرمود : اگر کسی در ماه شعبان مرتکب ظهار شود و آنچه با آن برده آزاد کند نیابد،منتظر می ماند تا ماه رمضان را روزه بگیرد و سپس دو ماه پی در پی روزه می گیرد و اگر در مسافرت مرتکب ظهار گردید، منتظر می ماند تا برگردد (و سپس روزه های کفاره را آغاز نماید)
✅ شواهد روایی نشان می دهد که دو ماه پی در پی، صرفاً به معنای تعداد ایام دو ماه است نه اینکه لازم باشد حتما از روز اول یک ماه آغاز شود.
✅ هر چند برخی از ماه‌های قمری 29 روز هم می شود، ولی چون در روایات نیامده است که کدام تعداد روز منظور است، لازم است احتیاط شود و دو ماه 30 روزه در نظر گرفته شود و بر این مبنا و با توجه به روایت 1 ، حداقل 31 روز آن باید به دنبال هم گرفته شود، البته برای رخ دادن عذرهای غالب مثل بیماری و حیض، در بین این 31 روز، ، جواز ادامه دادن در روایات رسیده است.
✅ با توجه به تعریف تتابع در حدیث1 و غیره، کسی که روزه دو ماه پی در پی بر عهده اوست باید طوری آغاز کند که در مدت 31 روز اول، به روزهایی مانند عید قربان که امکان روزه گرفتن در آن نیست برخورد نکند یا به ماه رمضان برخورد نکند تا مجبور به آغاز مجدد آن نباشد.
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
بسم الله الرحمن الرحیم
فهرست مطالب کانال درباره احکام روزه:
نیت روزه قضا در بین روز
مبطلات روزه
غسل ارتماسی
مسافرت در ماه رمضان
روزه مسافر
و قصد اقامت ده روز
1. روزه یوم الشک
2. روز های حرام برای روزه گرفتن
حکم نماز و روزه استیجاری
نیت روزه نذر
1. روزه قضا
2. باقی ماندن بر جنابت تا صبح
روزه عقوبت
به خاطر به خواب رفتن عمدی از نماز عشاء
نماز و روزه مسافر
و مشخص نبودن ایام اقامت
افطار کردن (باز کردن) روزه قضای فریضه
فضائل روزه سه روز در ماه
قضای نماز و روزه حالت بیهوشی
فراموش کردن غسل جنابت و نماز خواندن و روزه گرفتن
نماز و روزه قضای میت
حکم مسافری که در سفر روزه بگیرد!!
روزه مسافر
و زمان رسیدن به وطن یا مکانی که می خواهد آنجا 10 روز اقامت کند!
بیمار
حائض
و کسی که توانایی روزه گرفتن ندارد:
استفراغ عمدی روزه دار
افطار روزه ماه رمضان
به خاطر تشییع مسافر
برادر دینی
بسم الله الرحمن الرحیم
یوم الشک چیست؟
و احکام آن
حد مرضی که باید افطار کرد.
بیماری که وظیفه اش روزه نگرفتن است
فضیلت ماه رجب
برای روزه قضا گرفتن
روزه دار و محتلم شدن در طول روز
خوردن و آشامیدن بعد اذان صبح
و روزه گرفتن
افطار با حرام (نعوذ بالله)
و روزه دو ماه پیاپی
افطار روزه به خاطر شیردهی
باقی ماندن بر جنابت تا صبح
و روزه گرفتن
روزه های قضای زیاد
روزه کفاره
روزه و خون دماغ شدن
روزه و
مضمضه
استنشاق
غبار غلیظ
رایحه غلیظ
سیگار
پرداخت کفاره روزه سادات به همدیگر
لزوم اجازه شوهر برای گرفتن روزه مستحبی
کفاره روزه های زن، بر عهده خودش می باشد:
سن تکلیف دختران و پسران برای نماز و روزه
چهار روز خاص و پر فضیلت برای روزه گرفتن
هفت شخص که در سفر، نماز را شکسته نمی خوانند و باید روزه بگیرند.
نماز و روزه مسافر
کراهت روزه سه روز بعد عید فطر
دندان کشیدن در حال روزه
معیار وقت نماز مغرب
و جواز افطار
بسم الله الرحمن الرحیم
فرو بردن خلط سینه و بینی روزه دار
حجامت روزه دار
حکم مضمضه و استنشاق روزه دار
مسواک زدن روزه دار
کراهت سعوط برای روزه دار
(دارو و روغنن چکاندن در بینی)
دارو و روغن چکاندن در گوش روزه دار
سرمه کشیدن روزه دار
افطار روزه برای به استقبال مسافر رفتن
شخص عاجز از کفاره دادن
استفاده روزه دار از شیاف
انجام مبطلات روزه از روی فراموشی، باعث ابطال روزه نمی شود:
خوردن و آشامیدن بعد اذان صبح
در روزه نافله
کفاره افطار روزه با حرام
استفاده از سرم تغذیه ای هنگام روزه
افطار روزه به خاطر ضعف پیری
کسی که از ماه رمضان، روزه قضا دارد
روزه مستحبی نمی تواند بگیرد.
روزه در کفاره قسم
کیفیت کفاره روزه
60 روز پی در پی
کیفیت روزه کفاره
دو ماه پی دی پی
(تتابع)