پاسخ
✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :
1 عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنِ الْمَرْأَةِ یَکُونُ عَلَیْهَا الْحُلِیُّ وَ الْخَلْخَالُ وَ الْمَسَکَةُ وَ الْقُرْطَانِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْوَرِقِ تُحْرِمُ فِیهِ وَ هُوَ عَلَیْهَا وَ قَدْ کَانَتْ تَلْبَسُهُ فِی بَیْتِهَا قَبْلَ حَجِّهَا أَ تَنْزِعُهُ إِذَا أَحْرَمَتْ أَوْ تَتْرُکُهُ عَلَی حَالِهِ قَالَ تُحْرِمُ فِیهِ وَ تَلْبَسُهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ تُظْهِرَهُ لِلرِّجَالِ فِی مَرْکَبِهَا وَ مَسِیرِهَا.
📚 الکافی ج۴ص۳۴۵
عبدالرحمن بن حجاج گوید : از امام ابوالحسن صلوات اللَّه علیه در مورد زنی که بر او زیور و خلخال و النگو و گوشواره از طلا و نقره هست و در حالیکه بر اوست در آن مُحْرِم می شود و قبل از حج در خانه اش بر او بوده است سؤال کردم که وقتی خواست مُحْرِم شود آنها را درآورد یا به حال خود رها کند؟ امام فرمودند : در آن مُحْرِم می شود و آن را می پوشد، بدون اینکه در مسیر و بر روی مرکب آن را برای مردان آشکار نماید!
2 عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ أَیَّ شَیْءٍ تَلْبَسُ مِنَ الثِّیَابِ قَالَ تَلْبَسُ الثِّیَابَ کُلَّهَا إِلَّا الْمَصْبُوغَةَ بِالزَّعْفَرَانِ وَ الْوَرْسِ وَ لَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَیْنِ وَ لَا حُلِیّاً تَتَزَیَّنُ بِهِ لِزَوْجِهَا وَ لَا تَکْتَحِلُ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ وَ لَا تَمَسُّ طِیباً وَ لَا تَلْبَسُ حُلِیّاً وَ لَا فِرِنْداً وَ لَا بَأْسَ بِالْعَلَمِ فِی الثَّوْبِ.
📚 الکافی ج۴ص۳۴۴
نضر بن سوید گوید : از امام کاظم صلوات اللَّه علیه در مورد زن مُحْرِمه سؤال کردم که چه لباسهایی بپوشد؟ امام فرمودند : همه انواع لباسها را می پوشد، مگر لباس رنگ شده با زعفران و گیاه ورس و قُفّاز و زیورآلاتی که با آن برای شوهرش خود را زینت می کند نپوشد و سرمه نکشد مگر به خاطر مشکل و بیماری و عطر استعمال نکند و زیورآلات و لباس فرند نپوشد. و فرمود : نقش و نگار در لباس اشکالی ندارد!
✅ در کتاب مجمع البحرین آمده است : «قُفَّاز» نوعی لباس برای دستان است که در آستر آن پنبه گذاشته می شود و دگمه هایی دارد که بر روی ساعد بسته می شود و زنان عرب برای حفظ از سرما آن را می پوشیدند.
3 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: الْمُحْرِمَةُ تَلْبَسُ الْحُلِیَّ کُلَّهُ إِلَّا حُلِیّاً مَشْهُوراً لِلزِّینَةِ.
📚 التهذیب ج۵ص۷۵
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : زن مُحْرِمه همه زیورآلات را می پوشد مگر زیورآلاتی که مشهور برای زینت است!
4 عَنِ الْکَاهِلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الْحُلِیَّ کُلَّهُ إِلَّا الْقُرْطَ الْمَشْهُورَ وَ الْقِلَادَةَ الْمَشْهُورَةَ.
📚 الفقیه ج۲ص۳۴۴
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : زن مُحْرِمه همه زیورآلات را می پوشد، مگر گوشواره مشهور و گردن بند مشهور!
5 عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا کَانَ لِلْمَرْأَةِ حُلِیٌّ لَمْ تُحْدِثْهُ لِلْإِحْرَامِ لَمْ تَنْزِعْ حُلِیَّهَا.
📚 الفقیه ج۲ص۳۴۵
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامیکه زن زیورآلاتی داشته باشد که آنها را برای إحرام إحداث نکرده باشد، زیورآلات خود را در نمی آورد!
✅ با توجه به روایات فوق و غیره، مُحْرِم شدن زن در زیورآلات طلا و نقره و غیره و همراه بودن آنها با او در حال إحرام، به شروط زیر اشکالی ندارد :
1 زیورآلاتی که به طور خاص برای زینت کردن در برابر شوهر می پوشد نباشد.
2 گوشواره و گردنبند مشهور و خاص نباشد.
3 زیورآلاتی که مشهور برای زینت است نباشد.
4 آن زیورآلات را قبل از حج در خانه می پوشیده است و هنگام إحرام به طور خاص آنها را تجدید نکرده باشد.
✅ همچنین طبق روایت 1 ، زن مُحْرِمه نباید زیورآلاتی که اجازه استفاده از آنها را در حال إحرام دارد برای مردان آشکار نماید.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
بسم الله الرحمن الرحیم
✅ فهرست موضوعات در کانال
درباره حج و عمره :
وصیت به انجام حج :
سفارش به سوغات حج :
هدیه حج از نفقه و هزینه های حج است :
فضیلت قضا کردن حج
برای کسی که شیعه شده است :
لزوم اذن و اجازه شوهر برای انجام دادن حج دوم خانمش :
آیا رفتن به حج یا عمره ، که مستلزم پول دادن به آل سعود است ، سزاوار است؟
میتی که حج فریضه را ترک نموده است، لازم است از اصل مال او ، از جانب او حج به جا آورده شود :
تمام و کامل نمودن حج :
هدیه نمودن ثواب حج :
نیت ( و دعا ) برای انجام حج
فراموشی طواف نساء در حج و عمره
شک کردن در اینکه قبلا طواف نساء را انجام داده است یا نه ؟
سر تراشیدن برای زنان نمی باشد ،
و اگر انجام دهد از او پذیرفته نمی شود :
سفارش به ولیمه دادن کسی که از مکه می آید :
عمره ، مانند حج ، فریضه است :
💥 حدود عمره که ترک آن ها موجب ابطال آن و باعث تبعات می شود :
در ماه رمضان ، برای حج و عمره می توان مسافرت نمود :
کسی که حج رفتن بر او عرضه شود ،
چنین کسی مستطیع است :
مردی که در إحرام حج یا عمره قرار دارد نباید سایه بان بر سر خود بگیرد و بر مرکب سقف دار نباید سوار شود و کفاره آن ...
زنی که قبلا حج انجام داده است
و فقه و احکام حج را می داند
می تواند به نیابت از مرد یا زن ، حج به جا آورد ،
چه بسا زنی که از مرد بهتر است :
محل مُحرِم شدن در حج عمره تمتع
در روز ترویه
و دعای وارده در فرمایش
امام صادق علیه السلام
وظیفه مرد مالداری که بیمار است یا عذری دارد (مثل ممنوع الخروج بودن) درباره انجام حج :
عقوبت تأخیر انداختن و ترک حج :
زیارت علماء و برآورده کردن حاجت مؤمن ،
از طواف کعبه ، افضل و بهتر است
حج ، عمره ، صله رحم و ...
با مال حرام باطل است :
طواف فریضه ، باید با وضو انجام شود
و در غیر اینصورت باید اعاده شود
و در سایر مناسک حج ، وضو داشتن افضل است:
کسی که در بین طواف فریضه ، وضویش باطل شود :
اعمالی برای روزی شدن حج و عمره:
استراحت در بین انجام مناسک حج :
نعوذ بالله ، کسی در حال احرام ، با دستش استمناء کند ، باید یک شتر قربانی کند ،
و سال آینده حج خود را نیز قضاء نماید !!
سعی بین صفا و مروه ، فریضه است
و در صورت فراموشی ، باید اعاده شود :
سعی بین صفا و مروه
باید از صفا شروع شود :
اگر کسی بیشتر از ۷ بار سعی بین صفا و مروه را انجام بدهد ، سعی او باطل است
و مجدد باید ۷ بار سعی کند ....
مُحرِم ، می تواند لباس های احرامش را عوض کند ، ( ولی باید شرایطی که برای لباس احرام واجب شده است را رعایت کند ) :
زمان بلند نگه داشتن موی سر و صورت ، قبل از حج و عمره
توصیه شده لباس های إحرام بعد از مُحرِم شدن ، شسته نشود هر چند کثیف شود مگر آنکه در آن محتلم شود یا نجاست دیگری به آن برسد :
انگشتر دست کردن برای فرد مُحرِم ، در صورتی که برای زینت نباشد ، اشکالی ندارد :
زن مُحْرِمه همه زیورآلات را می پوشد مگر زیورآلاتی که مشهور برای زینت است!
و نهی از لباس رنگ شده با زعفران و ...
✅ به روز رسانی
روز جمعه
۱۴۰۲/۳/۵
تا سؤال : 1682
.
بسم الله الرحمن الرحیم
حتی می توان بعد از انجام عمل مستحب، ثواب آن را به اموات هدیه کرد :
اگر انسان ثواب عمل خود را به اموات هدیه کند، ثوابش بیشتر می شود :
می شود به نیابت از شخص زنده عمل ثوابی انجام داد ، مثل زیارت کردن ، نماز خواندن و یا هر عمل نیکی
می شود ثواب عملی را به افراد زنده هدیه کرد :
نماز دهه اول ذی الحجة
و شریک شدن در ثواب حاجیان :
ثواب زیارت امام حسین علیه السلام در شب و روز عاشورا ، دو هزار هزار حج :
ثواب زیارت امام رضا علیه السلام :
هزار هزار حج
.