✅پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :

1 عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْیرٍ عَنِ ابْنِ مُضَارِبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا تُقَطِّعُوا الثِّمَارَ فَيَصُبَّ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْعَذَابَ صَبّاً.

📚الكافي ج۵ص۲۶۴

امام صادق علیه السلام فرمود : درختان میوه را قطع نکنید که در نتیجه خداوند عذاب را بر سر شما فرو ریزد، فرو ریختنی!

2 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنْ قَطْعِ السِّدْرِ فَقَالَ سَأَلَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ عَنْهُ فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ قَدْ قَطَعَ أَبُو الْحَسَنِ سِدْراً وَ غَرَسَ مَكَانَهُ عِنَباً.

📚الكافي ج۵ص۲۶۳

احمد بن محمد گوید :از امام رضا علیه السلام در مورد بریدن درخت سدر سؤال کردم؛ امام فرمودند : مردی از اصحاب تو در این مورد از من سؤال کرد و من برای او نوشتم : به تحقیق که ابوالحسن، امام کاظم علیه السلام درخت سدری را قطع کرد و به جای آن درخت انگوری کاشت!

3 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: مَكْرُوهٌ قَطْعُ النَّخْلِ وَ سُئِلَ عَنْ قَطْعِ الشَّجَرَةِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قُلْتُ فَالسِّدْرُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا يُكْرَهُ قَطْعُ السِّدْرِ بِالْبَادِيَةِ لِأَنَّهُ بِهَا قَلِيلٌ فَأَمَّا هَاهُنَا فَلَا يُكْرَهُ.

📚الكافي ج۵ص۲۶۴

امام صادق علیه السلام فرمود :بریدن درخت خرما مکروه است. و از امام در مورد بریدن درخت سؤال شد، امام فرمودند :اشکالی ندارد. گفتم :بریدن درخت سدر چطور؟ فرمود : همانا بریدن درخت سدر در بیابان مکروه است زیرا در آنجا کم است، اما اینجا مکروه نیست!

4 عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام النَّاسُ مَأْمُورُونَ وَ مَنْهِیُّونَ وَ مَنْ کَانَ لَهُ عُذْرٌ عَذَرَهُ اللَّهُ

📚محاسن ج۱ص۲۲۹

امام صادق علیه السلام فرمود :مردم مأمور (به انجام برخی از کارها) و مورد نهی (از انجام برخی از کارها) هستند و کسی که (در موردی) عذر داشته باشد، خداوند عذر او را می پذیرد!

✅در روایت اول مشاهده می شود که مذمت شدیدی از بریدن درختان میوه شده است و در روایت دوم و سوم برخی موارد استثناء شده است که به آنها اخذ می شود. اما با توجه به مذمت وارده در روایت اول برای بریدن درختان میوه، لازم است برای عمل به این روایت از بریدن درختان میوه اجتناب کنیم، مگر مواردی که در روایت دوم و سوم استثناء شده است یا مواردی که با توجه به روایت چهارم، عذر موجهی برای قطع آن داشته باشیم.

✅در فرض سؤال، درخت میوه ای برای ساختن خانه مانع است و این یک عذر است که طبق روایت چهارم که یک اصل کلی می باشد، در بریدن آن معذور هستیم و إن شاء الله خداوند عذر ما را می پذیرد ولی برای مراعات روایت اول لازم است از بریدن بی جهت و بدون عذر درختان میوه اجتناب کنیم.

✅البته نهی و رخصت های فوق مربوط به درختان میوه است و درختان غیر میوه نهی خاصی ندارد.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ