Loading...

#سوال_2052_ آیا خرید و فروش و هدیه دادن و هدیه گرفتن لباس مستعمل و کهنه و استفاده از آن جائز است؟ چون گفته می شود که ممکن است به وسیله پیراهن مستعمل، آن شخص را طلسم کنند!




✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ کَانَ یَلْبَسُ الْجُبَّةَ الْخَزَّ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ الْمِطْرَفَ الْخَزَّ بِخَمْسِینَ دِینَاراً فَیَشْتُو فِیهِ فَإِذَا خَرَجَ الشِّتَاءُ بَاعَهُ وَ تَصَدَّقَ بِثَمَنِهِ.

📚 قرب الإسناد ص۱۵۷

امام رضا صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمودند : همانا امام سجاد صلوات اللَّه علیه جُبّه ای از جنس خز به پانصد درهم و ردایی از جنس خزّ به پنجاه دینار می پوشید و زمستان را در آن به پایان می برد و وقتی زمستان خارج می شد، آن را می فروخت و بهای آن را صدقه می داد!



2⃣نَقْلًا مِنْ كِتَابِ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یَشْتَرِی ثَوْباً مِنَ السُّوقِ لَبِیساً لَا یَدْرِی لِمَنْ كَانَ یَصْلُحُ لَهُ الصَّلَاةُ فِیهِ قَالَ إِنْ كَانَ اشْتَرَاهُ مِنْ مُسْلِمٍ فَلْیُصَلِّ فِیهِ وَ إِنْ كَانَ اشْتَرَاهُ مِنْ نَصْرَانِیٍّ فَلَا یَلْبَسُهُ وَ لَا یُصَلِّی فِیهِ حَتَّی یَغْسِلَهُ.

📚 السرائر ص ۴۶۹.

بزنطی گوید : از امام صلوات اللَّه علیه در مورد فردی که لباس مستعمل و پوشیده شده ای را از بازار می خرد و نمی داند که از چه کسی است سؤال کردم که آیا نماز خواندن در آن درست است؟ امام فرمودند : اگر از فرد مسلمان خریده است، در آن نماز بخواند و اگر از فرد مسیحی خریده است، آن را نپوشد و در آن نماز نخواند تا اینکه آن را بشوید!


3⃣عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ أَخِی دِعْبِلٍ عَنِ الرِّضَا علیه السلام: أَنَّهُ خَلَعَ عَلَی دِعْبِلٍ قَمِیصاً مِنْ خَزٍّ وَ قَالَ لَهُ احْتَفِظْ بِهَذَا الْقَمِیصِ فَقَدْ صَلَّیْتُ فِیهِ أَلْفَ لَیْلَةٍ كُلَّ لَیْلَةٍ أَلْفَ رَكْعَةٍ وَ خَتَمْتُ فِیهِ الْقُرْآنَ أَلْفَ خَتْمَةٍ الْخَبَرَ

📚 أمالی الطوسیّ ج ۱ ص ۳۷۰.

اسماعيل بن علي گوید : امام رضا صلوات اللَّه علیه پیراهنی از جنس خزّ به دعبل پوشانید و به او فرمود : این پیراهن را محافظت کن که من هزار شب، هر شب هزار رکعت نماز در آن خوانده‌ام و هزار بار در آن قرآن را ختم کرده‌ام!


✅ خرید و فروش و هدیه دادن و هدیه گرفتن لباس مستعمل و کارکرده، نهیی در روایات شیعه ندارد و علاوه بر این، شواهد مختلفی روایی که چند مورد آن ذکر گردید، نشان می‌دهد که خرید و فروش و هدیه دادن و هدیه گرفتن لباس مستعمل منعی ندارد.


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe

نظرات (0)

...
نام۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۹