✅ پاسخ : أبو القاسم عبد العظيم بن عبد اللّه بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه و علي آبائه السّلام، یکی از سادات بزرگ حسنی است که از امام جواد و امام هادی صلوات اللَّه علیهما نقل حدیث نموده است و با توجه به روایات، جلیل القدر و دارای جایگاه ویژه علمی بوده است :


1⃣ رَوَى أَبُو تُرَابٍ الرُّويَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَمَّادٍ الرَّازِيَّ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ بِسُرَّ مَنْ رَأَى فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ فَأَجَابَنِي فِيهَا فَلَمَّا وَدَّعْتُهُ قَالَ لِي يَا حَمَّادُ إِذَا أَشْكَلَ عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكَ بِنَاحِيَتِكَ فَسَلْ عَنْهُ عَبْدَ الْعَظِيمِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيَّ وَ أَقْرِأْهُ مِنِّي السَّلَامَ

📚 مستدرک الوسائل ج17ص321

أبو حماد رازی گوید : در سامراء بر امام هادی صلوات اللَّه علیه وارد شدم و از ایشان در حلال و حرام چیزهایی پرسش نمودم و امام جواب من را در آن موارد دادند. وقتی با ایشان وداع نمودم به من فرمودند : ای حماد! هنگامی که در ناحیه خودت چیزی از امر دینت بر تو مشکل شد، در مورد آن از عبدالعظیم بن عبدالله حسني سؤال کن و سلام من را نیز به او برسان!


✅ اما در مورد صحه وجود مدفن او در شهر ری و ثواب زیارت ایشان به روایت زیر توجه فرمایید :



2⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَمَّنْ دَخَلَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَادِی مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ فَقَالَ لِی أَیْنَ کُنْتَ فَقُلْتُ زُرْتُ الْحُسَیْنَ فَقَالَ أَمَا إِنَّکَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِیمِ عِنْدَکُمْ لَکُنْتَ کَمَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ

📚 ثواب الأعمال ص۱۲۴
📚 کامل الزیارات ص۳۲۴

محمد بن يحيي از فردی که از #أهل_ری بر امام هادی صلوات اللَّه علیه وارد شده بود روایت نموده است که گوید : من بر امام ابوالحسن هادی صلوات اللَّه علیه وارد شدم و امام به من فرمود : کجا بوده‌ای؟ من گفتم : امام حسین صلوات اللَّه علیه را زیارت کردم؛ پس امام فرمودند : آگاه باش که اگر قبر عبدالعظیم را در نزدتان زیارت کرده بودی، مانند کسی بودی که امام حسین بن علی صلوات اللَّه علیهما را زیارت کرده است!


✅ البته روایت فوق به معنای جایگزینی زیارت عبدالعظیم با زیارت امام حسین صلوات اللَّه علیه و ترک زیارت امام حسین علیه السلام نیست، بلکه ترغیب به زیارت عبدالعظیم در همه اوقات و بیان ارزش آن و بهره گیری از زیارت ایشان در حالت خاص وارده در روایات زیر است :



3⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ قَالَ: مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَصِلَنَا فَلْیَصِلْ فُقَرَاءَ شِیعَتِنَا وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَزُورَ قُبُورَنَا فَلْیَزُرْ قُبُورَ صُلَحَاءِ إِخْوَانِنَا

📚الکافی ج۴ص۵۹

امام کاظم صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که نمی تواند با ما صله کند، با فقرای شیعیان ما صله نماید و کسی که نمی تواند قبور ما را زیارت کند، قبور صالحان از برادران ما را زیارت کند!



4⃣ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی صِلَتِنَا فَلْیَصِلْ صَالِحِی شِیعَتِنَا یُکْتَبْ لَهُ ثَوَابُ صِلَتِنَا وَ مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی زِیَارَتِنَا فَلْیَزُرْ صَالِحِی مَوَالِینَا یُکْتَبْ لَهُ ثَوَابُ زِیَارَتِنَا

📚الفقیه ج2ص43

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که بر صله کردن با ما قادر نیست، با صالحین از شیعیان ما صله کند که ثواب صلهٔ با ما برایش نوشته می شود و کسی که بر زیارت ما قادر نیست، صالحان از دوستان ما را زیارت کند که ثواب زیارت ما برایش نوشته می شود!



5⃣عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ اَلرَّازِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلْأَوَّلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى زِيَارَتِنَا فَلْيَزُرْ صَالِحَ إِخْوَانِهِ يُكْتَبْ لَهُ ثَوَابُ زِيَارَتِنَا وَ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَصِلَنَا فَلْيَصِلْ صَالِحَ إِخْوَانِهِ يُكْتَبْ لَهُ ثَوَابُ صِلَتِنَا

📚تهذیب ج6ص104

علي بن عثمان رازی گوید : شنیدم امام کاظم صلوات اللَّه علیه می فرمود : کسی که بر زیارت ما قادر نیست، برادران صالح خود را زیارت کند که ثواب زیارت ما برایش نوشته می شود و کسی که نمی تواند با ما صله کند، با برادران صالح خود صله کند که ثواب صله با ما برایش نوشته می شود!


✅ البته عبدالعظيم زیارتنامه خاص در روایات ندارد و برای زیارت او از أدعیه و اذکار عمومی زیارت قبور مؤمنین استفاده می شود.


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر


https://t.me/porseshvapasokhe