✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا قال: إِنَّمَا جُعِلَ التَّسْلِیمُ تَحْلِیلَ الصَّلَاةِ وَ لَمْ یُجْعَلْ بَدَلُهَا تَکْبِیراً أَوْ تَسْبِیحاً أَوْ ضَرْباً آخَرَ لِأَنَّهُ لَمَّا کَانَ الدُّخُولُ فِی الصَّلَاةِ تَحْرِیمَ الْکَلَامِ لِلْمَخْلُوقِینَ وَ التَّوَجُّهَ إِلَی الْخَالِقِ کَانَ تَحْلِیلُهَا کَلَامَ الْمَخْلُوقِینَ وَ الِانْتِقَالَ عَنْهَا وَ ابْتِدَاءُ الْمَخْلُوقِینَ فِی الْکَلَامِ أَوَّلًا بِالتَّسْلِیمِ.

📚علل الشرائع ص۲۶۲

امام رضا صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا سلام، تحلیل نماز قرار داده شده است و به جای آن تکبیر و تسبیح و انواع دیگر قرار داده نشده است، زیرا وقتی ورود به نماز، حرام شدن سخن گفتن با مخلوقین و توجه به سوی خالق است، تحلیل نماز، سخن گفتن با مخلوقین و انتقال از نماز است و ابتدای سخن گفتن با مخلوقین، اول با #سلام_کردن است!



2⃣عن أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْداللَّه قال: إِنْ تَکَلَّمْتَ أَوْ صَرَفْتَ وَجْهَکَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَأَعِدِ الصَّلَاةَ

📚الفقیه ج۱ص۳۶۶

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : اگر در نماز سخن گفتی یا صورت خود را از قبله برگرداندی، نماز را إعاده کن!


3⃣قَالَ الصَّادِقُ کُلُّ مَا نَاجَیْتَ بِهِ رَبَّکَ فِی الصَّلَاةِ فَلَیْسَ بِکَلَامٍ.

📚الفقیه ج۱ص۳۱۷

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هر آنچه با آن در نماز با پروردگار خود مناجات کنی، کلام و سخن گفتن محسوب نمی شود!



4⃣عَنِ الْحَلَبِیِّ قال: قَالَ أَبُو عَبْداللَّه کُلُّ مَا ذَکَرْتَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ بِهِ وَ النَّبِیَّ فَهُوَ مِنَ الصَّلَاةِ وَ إِنْ قُلْتَ السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ فَقَدِ انْصَرَفْتَ.

📚الکافی ج3ص338

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هر آنچه با آن اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ و پیامبر صلی اللَّه علیه و آله را یاد کنی از نماز است و اگر گفتی : السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِین، قطعا از نماز منصرف و خارج شده ای!


5⃣ عن عَبْداللَّه بْنِ سِنَانٍ قال سَأَلْتُ أَبَا عبداللَّه عَنِ الرَّجُلِ يَذْكُرُ النَّبِيَّ و هُوَ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ إِمَّا رَاكِعاً و إِمَّا سَاجِداً فَيُصَلِّي عَلَيْهِ وَ هُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ كَهَيْئَةِ التَّكْبِيرِ وَ التَّسْبِيحِ و هِيَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ يَبْتَدِرُهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مَلَكاً أَيُّهُمْ يُبَلِّغُهَا إِيَّاهُ

📚تهذیب ج۲ص۲۹۹

عبدالله بن سنان گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که در رکوع یا سجدهٔ نماز فریضه، پیامبر صلی اللَّه علیه و آله را ذکر می کند و در همان حال بر او صلوات می فرستد سؤال کردم؛ امام فرمود : بله! همانا درود بر پیامبر صلی اللَّه علیه و آله، همانند تکبیر و تسبیح است و آن ده حسنه است که هجده فرشته به سوی آن شتاب می گیرند که کدامشان آن را به او برساند!



6⃣عن عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قال: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ عَنِ الرَّجُلِ یَتَکَلَّمُ فی صَلَاةِ الْفَرِیضَةِ بِکُلِّ شَیْءٍ یُنَاجِی بِهِ رَبَّهُ قَالَ نَعَمْ

📚تهذیب ج۲ص۳۲۶

علی بن مهزیار گوید : از اباجعفر صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که در نمازش به هر چیزی که با آن با رَبِّ خود مناجات کند تکلم می کند سؤال کردم؛ فرمود : بله!



7⃣عن حماد بن عیسی عن بعض أَصحابه عن أَبی عبداللَّه قال: کُلُّ مَا کَلَّمْتَ اللَّهَ بِهِ فی صَلَاةِ الْفَرِیضَةِ فَلَا بَأْس

📚کافی ج۳ص۳۰۲

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هر آنچه با آن در نماز فریضه با اللَّه سخن بگویی اشکالی ندارد!



✅ با توجه به روایات فوق و غیره، هر نوع مناجات و سخن گفتن با اللَّه در نماز بدون اشکال است و هر چند طبق روایت 4⃣، ذکر کردن رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله و به دنبال آن اهل بیت علیهم السلام در نماز بدون اشکال است ولی برای اینکه این ذکر کردن به شکل منهی آن در حالت نماز نباشد و شکل کلام و سخن گفتن با مخلوق که در روایت 1⃣ و غیره نهی شده است نباشد، باید بر حسب روایت 5⃣ و غیره به صورت فرستادن صلوات و دعا کردن و امثال آن باشد تا ذکر آنها در قالب مناجات و تکلم با رَبّ باشد و به صورت سخن گفتن با مخلوق نباشد و لذا از یاد کردن پیامبر و اهل بیت علیهم السلام در حالت نماز به صورت #خطاب_قرار_دادن و #سخن_گفتن با آنها اجتناب می کنیم تا کلیه حدود روائی نماز مراعات شده باشد. إن شاءاللَّه


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ و الْعَافِیَةَ و النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe