✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ وَ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَا یَضُرُّ مَعَ الْإِیمَانِ عَمَلٌ وَ لَا یَنْفَعُ مَعَ الْکُفْرِ عَمَلٌ ثُمَّ قَالَ أَ لَا تَرَی أَنَّهُ قَالَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ... وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ

📚 المحاسن ص ۱۶۶.

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : با وجود ایمان، عملی ضرر نمی رساند و با وجود #کفر هیچ عملی سود نمی دهد. سپس فرمودند : مگر نمی بینی که اللَّه تبارک و تعالی (در سوره توبه آیه 54)می فرماید : «هیچ چیز مانع قبول انفاقهای آنها نشد، جز این که آنها به اللَّه و پیامبرش #کافر شده اند....» و آنها مردند در حالیکه کافر بودند!



2⃣عَنْ أَبِي عَمْرٍو الزُّبَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِى عَنْ وُجُوهِ الْكُفْرِ فِى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ قَالَ الْكُفْرُ فِى كِتَابِ اللَّهِ عَلَى خَمْسَةِ أَوْجُهٍ فَمِنْهَا كُفْرُ الْجُحُودُ وَ الْجُحُودُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَ الْكُفْرُ بِتَرْكِ مَا أَمَرَ اللَّهُ وَ كُفْرُ الْبَرَاءَةِ وَ كُفْرُ النِّعَمِ..

📚کافی ج2ص389

ابو عمر زبيرى گويد: به امام صادق عليه السلام گفتم: مرا آگاه فرما باينكه كفر در كتاب خداى عزوجل (قرآن) بر چند وجه است؟ فرمود: كفر در كتاب خدا بر پنج وجه است: كفر #حجود که آن بر دو قسم است، و كفر بترك كردن آنچه خداوند به آن امر نموده است، و كفر برائت (و بيزارى جستن) و كفر نعمتها...


3⃣ قال الصادق فی حدیثٍ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ فَرَائِضَ مُوجَبَاتٍ عَلَی الْعِبَادِ فَمَنْ تَرَکَ فَرِیضَةً مِنَ الْمُوجَبَاتِ فَلَمْ یَعْمَلْ بِهَا وَ جَحَدَهَا کَانَ کَافِراً

📚کافی ج2ص383

امام صادق صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمودند : همانا الله عزوجل فرائضی را بر بندگان فریضه نموده است،پس کسی که فریضه ای از واجبات را ترک کند و به آن عمل نکند و آن را #انکار کند، #کافر است!



4⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ یَقُولُ کُلُّ شَیْ ءٍ یَجُرُّهُ الْإِقْرَارُ وَ التَّسْلِیمُ فَهُوَ الْإِیمَانُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ یَجُرُّهُ الْإِنْکَارُ وَ الْجُحُودُ فَهُوَ الْکُفْرُ

📚کافی ج2ص387

محمد بن مسلم گوید : شنیدم امام باقر علیه السلام فرمود : هر چیزی که منجر به اقرار و تسلیم شود ایمان است و هر چیزی که منجر به #انکار و #جحد شود کفر است!


✅ با توجه به روایات فوق و غیره، کسی که نماز و روزه را از روی انکار و جحد ترک نموده است، در کفر جحود داخل شده است که با وجود این کفر هیچ عملی به او سود نمی رساند و قضا کردن نماز و روزه چنین فردی که در کفر اصلی بوده است بر عهده وارث او گذاشته نشده است و اصولاً سودی به حال او ندارد.



✅ در مورد فردی که بدون انکار و جحود از روی سستی نماز و روزه های خود را ترک نموده است و دچار ارتداد و کفر جحود نشده است، در قسمت جدائی بحث خواهد شد. إن شاءاللَّه



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر


https://t.me/porseshvapasokhe

بسم الله الرحمن الرحیم


رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمود : دو گروه از امت من #هیچ_نصیبی برای آنها در #اسلام نیست : 🔥

https://t.me/porseshvapasokhe/1901


.
بسم الله الرحمن الرحیم

☘ مطرح کردن حاجت و بیان مشکل با برادران :

عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیی، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام: یَا حَسَنُ، إِذَا نَزَلَتْ بِکَ نَازِلَةٌ، فَلاَ تَشْکُهَا إِلی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْخِلاَفِ، وَلکِنِ اذْکُرْهَا لِبَعْضِ إِخْوَانِکَ ؛ فَإِنَّکَ لَنْ تُعْدَمَ خَصْلَةً مِنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ إِمَّا کِفَایَةً بِمَالٍ وَإِمَّا مَعُونَةً بِجَاهٍ أَوْ دَعْوَةً فَتُسْتَجَابُ أَوْ مَشُورَةً بِرَأْیٍ

📚کافی ج ٢ص ۴١٢

امام صادق علیه السلام به حسن بن راشد فرمود :
ای حسن، وقتی مشکلی بر تو فرود آمد به احدی از اهل خلاف و مخالفین آن را شکایت مکن، ولی آن را برای یکی از برادرانت ذکر کن
زیرا (اگر چنین کنی) هرگز یکی از چهار خصلت را از دست نخواهی داد:
یا کفایت کردن با مال
یا کمک با وجهه و جایگاه
یا دعایی که مستجاب باشد
یا مشورت با نظر دادن


https://t.me/porseshvapasokhe/199


.

بسم الله الرحمن الرحیم


عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ هَاشِمٍ صَاحِبِ الْبَرِيدِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثٍ أَمَا إِنَّهُ شَرٌّ عَلَيْكُمْ أَنْ تَقُولُوا بِشَيْ ءٍ مَا لَمْ تَسْمَعُوهُ مِنَّا.

📚 الكافي ج۲ص۴۰۱

امام صادق علیه السلام فرمود : آگاه باشید که همانا شر است بر شما که چیزی را بگویید (و معتقد شوید) که آن را از ما نشنیده باشید!

https://t.me/porseshvapasokhe/1140

‌.