✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :

1 عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أُقِیمَتِ الصَّلَاةُ حَرُمَ الْکَلَامُ عَلَی الْإِمَامِ وَ أَهْلِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِی تَقْدِیمِ إِمَامٍ.

📚 الفقیه ج۱ص۲۸۵

امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که اقامه نماز گفته شد، سخن گفتن بر امام جماعت و اهل مسجد حرام است، مگر در مورد پیش فرستادن یک امام جماعت!

2 عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِذَا أَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ فَقَدْ حَرُمَ الْکَلَامُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ الْقَوْمُ لَیْسَ یُعْرَفُ لَهُمْ إِمَامٌ.

📚 التهذیب ج۲ص۵۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که مؤذن اقامه نماز را می گوید،سخن گفتن حرام است، مگر اینکه آن گروه امام جماعتی برایشان شناسایی نشده باشد (که سخن می گویند و یک نفر را معین می کنند و جلو می فرستند)!

3 عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِاللَّه عَنِ الرَّجُلِ یَتَکَلَّمُ فِی الْإِقَامَةِ قَالَ نَعَمْ فَإِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فَقَدْ حَرُمَ الْکَلَامُ عَلَی أَهْلِ الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنْ یَکُونُوا قَدِ اجْتَمَعُوا مِنْ شَتَّی وَ لَیْسَ لَهُمْ إِمَامٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ یَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ تَقَدَّمْ یَا فُلَانُ.

📚 التهذیب ج۲ص۵۵

ابن ابی عمیر گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که در حین اقامه سخن می گوید سؤال کردم؛ امام فرمودند : بله! پس هنگامی که مؤذن «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» گفت، سخن گفتن بر اهل مسجد حرام است مگر اینکه از جاهای مختلف جمع شده باشند و امام جماعت نداشته باشند که در این صورت اشکالی ندارد که یکی از آنها به دیگری بگوید : فلانی برو جلو!

✅ سه حدیث فوق مربوط به نماز جماعت می باشد که بر حسب آنها، وقتی در اقامه‌ی نماز جماعت «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاة» گفته می شود، آنچه کلام و سخن گفتن محسوب می شود بر امام جماعت و مأمومین حرام می گردد، مگر اینکه امام جماعت معینی نداشته باشند و سخن بگویند تا فردی را برای امامت جماعت جلو بفرستند.

✅ اما در مورد سخن گفتن بین اقامه و بعد از اقامه در نماز فرادا به روایات زیر توجه کنید :

4 عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّه أَ یَتَکَلَّمُ الرَّجُلُ فِی الْأَذَانِ قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ فِی الْإِقَامَةِ قَالَ لَا.

📚 الکافی ج۳ص۳۰۴

عمرو گوید : به امام صادق صلوات اللَّه علیه گفتم : آیا شخص در بین اذان سخن بگوید؟ فرمود : اشکالی ندارد. گفتم : در بين اقامه چطور؟ فرمود : خیر!

5 عَنْ أَبِی هَارُونَ الْمَکْفُوفِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْداللَّه یَا أَبَا هَارُونَ الْإِقَامَةُ مِنَ الصَّلَاةِ فَإِذَا أَقَمْتَه فَلَا تَتَکَلَّمْ وَ لَا تُؤْمِ بِیَدِکَ.

📚 الکافی ج۳ص۳۰۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : ای ابوهارون! اقامه از نماز محسوب می شود، پس وقتی در حال گفتن اقامه هستی، سخن و کلام نگو و با دستت اشاره نکن!

✅ در دو روایت فوق، از سخن گفتن و تکلم کردن در بین اقامه و بعد از اقامه در نماز فرادا نهی شده است.

اما به روایات زیر نیز توجه فرمایید :

6 عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْداللَّه عَنِ الرَّجُلِ یَتَکَلَّمُ فِی أَذَانِهِ أَوْ فِی إِقَامَتِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ

📚 التهذیب ج۲ص۵۴

حلبی گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که در اذان یا اقامه اش سخن می گوید سوال کردم؛ امام فرمودند : اشکالی ندارد!

7 عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْداللَّه عَنِ الرَّجُلِ یَتَکَلَّمُ بَعْدَ مَا یُقِیمُ الصَّلَاةَ قَالَ نَعَمْ.

📚 التهذیب ج۲ص۵۴

حماد گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که بعد از اینکه اقامه گفت سخن می گوید سؤال کردم؛ فرمود : بله!

8 عَنِ الْحَسَنِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْداللَّه یَقُولُ لَا بَأْسَ أَنْ یَتَکَلَّمَ الرَّجُلُ وَ هُوَ یُقِیمُ الصَّلَاةَ و بَعْدَ مَا یُقِیمُ إِنْ شَاءَ

📚 تهذیب ج۲ص۵۵

حسن گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه می فرمود : اشکالی ندارد که شخص در حالی که اقامه نماز را می گوید یا بعد از آنکه اقامه گفت اگر خواست سخن بگوید!

9 عن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ أَبُوعَبْداللَّه لَا تَتَکَلَّمْ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ فَإِنَّکَ إِذَا تَکَلَّمْتَ أَعَدْتَ الْإِقَامَة

📚 تهذیب ج۲ص۵۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : وقتی اقامه نماز را گفتی (یا می گویی) سخن نگو زیرا اگر سخن بگویی و تکلم کنی، اقامه را باید اعاده نمائی!

✅ مشاهده می شود که هر چند در روایت 4 و 5 از سخن گفتن و تکلم کردن در بین اقامه گفتن و بعد از آن نهی شده است، ولی در روایت 6 و 7 و 8 ، رخصت آن رسیده است، اما با توجه به روایت 9 اگر فردی از این رخصت استفاده کرد و سخن گفت، اقامه خود را اعاده می کند و از ابتدا می گوید.

✅ نکته مهم این است که آنچه در روایت فوق مورد حرمت یا نهی یا رخصت قرار گرفته است، کلام و سخن گفتن می باشد ولی گفتن «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّه» کلام محسوب نمی شود و از اقسام ذکر الهی محسوب می شود. زیرا :

10 عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْداللَّه کُلُّ مَا ذَکَرْتَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ بِهِ وَ النَّبِیَّ فَهُوَ مِنَ الصَّلَاةِ الْحَدِیثَ.

📚 الکافی ج۳ص۳۳۷

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هر آنچه با آن اللَّهِ عَزَّوَجَلّ و پیامبر صلی اللَّه علیه و آله را یاد کنی از نماز محسوب می شود!

1 1 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ إِنَّ ذِکْرَنَا مِنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ ذِکْرَ عَدُوِّنَا مِنْ ذِکْرِ الشَّیْطَانِ.

📚 الکافی ج۲ص۴۹۶

امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا ذکر ما از ذکر اَللَّه محسوب می شود و ذکر دشمن ما از ذکر شيطان است!

✅ لذا گفتنِ «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أبا عَبْدِ اللَّه» بعد از اقامه، موجب لزوم اعاده‌ی اقامه نمی شود ولی دستور و نص خاصی از اهل بیت علیهم السلام مبنی بر گفتن این عبارت بعد از اقامه و قبل از تکبیرة الاحرام نرسیده است و فردی مورد اطاعت، سلام دادن به امام حسین علیه السلام را به عنوان تشکر از امام حسین صلوات اللَّه علیه با دیدگاه خود در این مکان قرار داد و برخی از عوام از آن استقبال کردند و امروزه با تبلیغات برخی از اهل منبر گسترش پیدا کرده است!

✅ آنچه به عنوان دلیل این سلام و صلوات در این مکان خاص ذکر کرده‌اند و آن را تشکر از امام حسین علیه السلام به خاطر مدیون بودن نماز ما به نماز آن حضرت عنوان کرده اند، مبنای روائی ندارد و ما موظف به نشر و عمل به سنت‌های ذکر شده توسط اهل بیت علیهم السلام هستیم، ولی اگر کسی این عبارت را بعد از اقامه گفته باشد ، مشکلی برای اقامه و نماز او ایجاد نشده است.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

https://feghh14.com

بسم الله الرحمن الرحیم

پست موقت

مرور

👇

بسم الله الرحمن الرحیم

ای پسر مارد ! این حدیث را با آب طلا بنویس:

https://feghh14.com/170

بسم الله الرحمن الرحیم

باید این حدیث با آب طلا نوشته شود :

https://feghh14.com/649