✅پاسخ : به روایت زیر دقت کنید :

عَنْ حُمَیْدٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ إِذَا طُلِّقَتِ الْمَرْأَةُ وَ هِیَ حَامِلٌ فَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا وَ إِنْ وَضَعَتْ مِنْ سَاعَتِهَا
📚کافی ج ۶ص٨٢

✅ترجمه :امام باقر علیه السلام فرمود :وقتی که زن در حالی که باردار است طلاق داده شود، مدت(عده) او این است که فرزند خود را به دنیا آورد اگر چه در همان ساعت فرزند او به دنیا آید.

✅روایات زیادی مانند روایت بالا نشان می دهد که عده طلاق برای زن باردار، از زمان طلاق تا وقتی است که وضع حمل کند و فرزندش به دنیا آید که این زمان می تواند کمتر از یک روز یا نزدیک ٩ ماه باشد و در این فاصله حق ازدواج، چه دائم و چه موقت و متعة با کسی دیگر را ندارد.

✅به روایت زیر هم دقت کنید :

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْحُبْلَی إِذَا طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَوَضَعَتْ سِقْطاً تَمَّ أَوْ لَمْ یَتِمَّ أَوْ وَضَعَتْهُ مُضْغَةً فَقَالَ کُلُّ شَیْ ءٍ یَسْتَبِینُ أَنَّهُ حَمْلٌ تَمَّ أَوْ لَمْ یَتِمَّ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَ إِنْ کَانَ مُضْغَةً
📚کافی ج ۶ص٨٢

ترجمه :عبدالرحمان گوید :از امام کاظم علیه السلام در مورد زن باردار که شوهرش او را طلاق می دهد و بچه اش به صورت کامل یا ناکامل سقط می شود، پرسیدم (عده اش چگونه است؟) امام فرمودند :هر چیزی که مشخص و روشن گردد که حمل (جنین) است چه کامل و تمام باشد یا هنوز کامل و تمام نشده باشد (و سقط شود) به تحقیق که عده آن زن پایان یافته است(و می تواند ازدواج کند) اگر چه آنچه سقط شده است «مضغه» باشد.
✅ «مضغه» به معنای «تکه گوشت قرمز که در آن رگهای کبود شبکه ای وجود دارد» می باشد که نطفه بعد از علقه در رحم به صورت «مضغه» در می آید.

✅با توجه به روایت فوق زن بارداری که طلاق داده شده است، اگر چه بچه او ناتمام یا به هر صورتی سقط شود، عده این زن به پایان می رسد و این زن می تواند بعد از سقط شدن فرزندش یا به دنیا آمدن آن به صورت زنده، ازدواج کند ولی قبل از آن حق ازدواج ندارد.

✅آیه چهارم سوره طلاق را نیز در این باره در آن دقت فرمایید.