✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :



1⃣عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ رَهْطٍ وَ هُمُ الْفُضَيْلُ وَ زُرَارَةُ وَ بُرَيْدٌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ كِلَيْهِمَا وَ مِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَحَدِهِمَا أَنَّ صَلَاةَ كُسُوفِ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ الرَّجْفَةِ وَ الزَّلْزَلَةِ عَشْرُ رَكَعَاتٍ وَ أَرْبَعُ سَجَدَاتٍ.... وَ الْقُنُوتُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ تَقْنُتُ فِي الرَّابِعَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ فِي السَّادِسَةِ ثُمَّ فِي الثَّامِنَةِ ثُمَّ فِي الْعَاشِرَةِ.

📚التهذيب ج۳ص۱۵۵

امام باقر يا امام صادق صلوات اللَّه علیهما در حدیثی فرمودند : نماز خورشید و ماه گرفتگی و لرزش و زلزله ده رکعت و چهار سجده دارد.... تا آنجا که فرمود : و قنوت در آن در رکعت دوم قبل از رکوع هنگام فراغت از قرائت است و سپس در رکعت چهارم نیز مانند آن قنوت انجام می دهی، سپس در رکعت ششم، سپس در رکعت هشتم و سپس در رکعت دهم....


2⃣عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالا سَأَلْنَا أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ صَلَاةِ الْكُسُوفِ كَمْ هِيَ رَكْعَةً وَ كَيْفَ نُصَلِّيهَا فَقَالَ عَشْرُ رَكَعَاتٍ وَ أَرْبَعُ سَجَدَاتٍ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِتَكْبِيرَةٍ.... وَ تَقْنُتُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الرُّكُوعِ فَتُطِيلُ الْقُنُوتَ...

📚 الكافي ج۳ص۴۶۳

در حدیثی زراره و محمد بن مسلم گویند : از امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد نماز کسوف سؤال کردیم که چند رکعت است و چگونه آن را بخوانیم؟ فرمود : ده رکعت و چهار سجده است، نماز را با یک تکبیر افتتاح می کنی.... تا آنجا که فرمود : و در سر هر دو رکعت قبل از رکوع قنوت به جا می آوری و قنوت را طول می دهی!



3⃣ عن عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ أَنَّهُ رَوَى أَنَّ الْقُنُوتَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ ثُمَّ فِي الرَّابِعَةِ ثُمَّ فِي السَّادِسَةِ ثُمَّ في الثَّامِنَةِ ثُمَّ فِي الْعَاشِرَة

📚فقيه ج۱ص۵۴۹

عمر بن اذینه روایت نموده است که همانا قنوت در رکعت دوم (نماز آیات) قبل از رکوع است و سپس در رکعت چهارم و رکعت ششم و رکعت هشتم و رکعت دهم!


4⃣ قَالَ الصَّدُوقُ وَ إِنْ لَمْ يَقْنُتْ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ وَ الْعَاشِرَةِ فَهُوَ جَائِزٌ لِوُرُودِ الْخَبَرِ بِهِ.

📚الفقيه ج۱ص۵۴۹

شيخ صدوق بعد از روایت 3⃣ گوید : و اگر قنوت به جا نیاورد مگر قبل از رکوع پنجم و قبل از رکوع دهم جائز است به خاطر ورود خبر و حدیث برای آن!


5⃣مُحَمَّد بْنِ مُسْلِمٍ عن أَبِي جَعْفَر أَنَّهُ قَالَ: الْقُنُوتُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي التَّطَوُّعِ وَ الْفَرِيضَة

📚فقيه ج۱ص۳۱۶

امام باقر علیه السلام فرمود : #قنوت در هر دو رکعت از نافله و فریضه هست!


6⃣وَهْب بن عَبْد رَبِّهِ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قال: مَنْ تَرَكَ الْقُنُوتَ رَغْبَةً عَنْهُ فَلَا صَلَاةَ لَهُ

📚كافي ج۳ص۳۳۹

امام صادق علیه السلام فرمود : کسی که قنوت را از روی بی رغبتی ترک کند نمازی برای او نیست!


7⃣عمارٍ عن أَبِي عَبْداللَّه قَال: إِنْ نَسِيَ الرَّجُلُ الْقُنُوتَ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يَرْكَعَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَدَعَهُ مُتَعَمِّداً

📚تهذيب ج۲ص۳۱۵

امام صادق علیه السلام فرمود : اگر شخصی قنوت را در چیزی از نمازها #فراموش کند تا اینکه به رکوع رود نمازش جائز است و چیزی بر او نیست و برای او نیست که آن را #عمداً ترک کند!


8⃣قال الصَّادِقُ : وَ مَنْ تَرَكَ الْقُنُوتَ مُتَعَمِّداً فَلَا صَلَاةَ لَهُ

📚الهداية للصدوق ص ۲۹

امام صادق علیه السلام فرمود : کسی که #عمدا‌ً قنوت را ترک کند، نمازی برای او نیست!


9⃣زُرَارَة عَنْ أَبِي جَعْفَر أَنَّهُ قَالَ: الْقُنُوتُ فِي كُلِّ الصَّلَوَات

📚فقيه ج۱ص۳۱۶

امام باقر علیه السلام فرمود : قنوت در همه نمازهاست!


✅ مشاهده می شود که در روایات کیفیت نماز آیات، پنج قنوت برای آن قرار داده شده است که قبل از رکوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم به جا آورده می شود و هیچ رخصتی برای ترک عمدی آن نرسیده است و همچنین برخی از روایات عمومی قنوت نیز بر وجود قنوت در کلیه نمازها و عدم رخصت ترک عمدی آن دلالت دارد و لذا به عنوان یک #سنت_واجب لازم است قنوتهای پنجگانه نماز آیات در جایگاه آن به جا آورده شود و رخصتی برای ترک عمدی آن نیست، مگر اینکه شیخ صدوق بدون ذکر روایت ادعا نموده است که روایتی در جواز اکتفا به دو قنوت در نماز آیات ، قبل از رکوع پنجم و قبل از رکوع دهم رسیده است.

✅ هیچ روایتی دال بر مستحب بودن قنوت در نماز آیات يا انجام تنها یک قنوت در نماز آیات نرسیده است.