✅ برای پاسخ مناسب با سؤال فوق، سه مورد نقل وجود دارد:

✅ مورد اول آن، روایت زیر است که اصل آن در کتاب فلاح السائل می باشد :

1⃣السيد عَلِي بن طاوس فِي فلاح السَّائِل عَنْ حُذَیفة بْنِ الْيَمَان قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه لَا يَأْتِي عَلَى الْمَيِّتِ سَاعَةٌ أَشَدُّ مِنْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ فَارْحَمُوا مَوْتَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَلْيُصَلِّ أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مَرَّةً و آية الكرسيّ مرة وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَرَّتَيْنِ وَ فِي الثَّانِيَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً وَ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ يُسَلِّمُ وَ يَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَهُما إِلَى قَبْرِ ذَلِكَ الْمَيِّتِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فَيَبْعَثُ اللَّهُ مِنْ سَاعَتِهِ أَلْفَ مَلَكٍ إِلَى قَبْرِهِ مَعَ كُلِّ مَلَكٍ ثَوْبٌ وَ حُلَّةٌ وَ يُوَسَّعُ قَبْرُهُ مِنَ الضِّيقِ إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ و يُعْطَى الْمُصَلِّي بِعَدَد مَا طَلَعَتْ عَلَيْه الشَّمْس حَسَنَاتٍ وَ تُرْفَعُ لَهُ أَرْبَعُونَ دَرَجَةً

📚فلاح السائل ص۸۶
📚مستدرک الوسائل ج‏6

از رسول اللّه صلى اله عليه و آله كه فرمودند: ساعتى شديدتر از شب اوّل بر ميت نمى‏ گذرد، پس با #صدقه دادن به مردگان خويش رحم كنيد ، و اگر (صدقه) نيافتيد، بايستى يك كدام از شما دو ركعت نماز بجا آورد و در ركعت اول فاتحة الكتاب( سوره حمد) را يك بار و آیة الکرسی یک بار و قل هو الله احد را دو بار و در ركعت دوم فاتحة الكتاب را يك بار و #الهاكم_التكاثر را #ده_بار قرائت كند، و سلام دهد و بگويد:

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وَابْعَثْ ثَوابَها اِلى قَبْرٍ ذلِكَ الْمَيِّتِ فُلانِ بْنِ فُلانٍ

يعنى: يا اللَّه، بر محمد و آل او درود فرست و ثواب آن را بسوى قبر آن ميت، فلانى پسر فلانى بفرست‏ ؛ كه در نتيجه خداوند در همان ساعت هزار ملك را بسوى قبرش مى‏ فرستد كه همراه هر ملكى پارچه ‏اى و لباس كاملى مى ‏باشد و تا روزى كه در صور دميده شود قبرش را از تنگى وسعت مى‏ دهد ، و به نمازگزار به تعداد آنچه كه خورشيد بر آن تابيده است حسنه مى ‏دهد و چهل درجه از برايش بالا مى ‏برد!

2⃣ مورد دوم روایتی است که برای هنگام فراغت از دفن برای کنار قبر میت، در 📚بحار ج ۹۱ ص ۲۱۸ ح ۳ از فلاح السائل نقل شده است که دو اشکال در آن وجود دارد :

✅ اشکال اول اینکه : نماز آن ناقص نقل شده است و سوره رکعت دوم معین نشده است و در خود متن روایت از قول سید بن طاووس نقل شده است که در ضمن نقل روایت می گوید :در اصل من وصف رکعت دوم ساقط شده است!

✅ اشکال دوم این روایت این است که در فلاح السائل موجود، این حدیث نقل نشده است و تنها در برخی از کتب به فلاح السائل نسبت داده شده است. لذا شرایط برای عمل به آن فراهم نیست.

3⃣ مورد سوم، در کتاب 📚مصباح کفعمی ص411 نقل شده است، به این صورت که در رکعت اول بعد از حمد آیة الکرسی و در رکعت دوم بعد از حمد ده بار سوره قدر خوانده شود و بعد از آن بگوید :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَهَا إِلَى قَبْرِ فُلَانٍ

✅این مورد هم به اهل بیت علیهم السلام منسوب نشده است و حدیث محسوب نمی شود.

کفعمی سپس می نویسد : در روایت دیگری، در رکعت اول بعد از حمد، دو بار سوره توحید و در رکعت دوم بعد از حمد ده بار سوره تکاثر خوانده شود و سپس دعای فوق خوانده شود که ظاهرا منظورش همان روایت اول از حذیفه است.

✅ با این حساب فقط روایت اول است که متن آن روشن و به معصوم هم مستند شده است ولی هر چند راوی آن یعنی حذیفه جزو اصحاب والای رسول الله صلی الله علیه و آله می باشد، اما این سخن رسول الله صلی الله علیه و آله، از باب علم رسول الله صلی الله علیه و آله، يعني امیرالمؤمنین و فرزندان معصوم او به ما نرسیده است و در عین حال، طبق متن روایت، در صورتی که شخص هیچ چیزی برای صدقه دادن از جانب ميت پیدا نکند، این نماز را برای ميت می خواند!

✅ اما آنچه در روایات بسیار فراوانی وارد شده است این است که هر موقع هر کار خيري برای اموات انجام‌ شود، به آنها می رسد و برایشان سودمند واقع می شود. از جمله :

4⃣عمر بن یزید قلت لأبی عبد الله تصلی عن المیت فقال نعم حتی أنه لیکون فی ضیق فیوسع علیه ذلک الضیق ثم یؤتی فیقال له خفف عنک هذا الضیق بصلاة فلان أخیک عنک

📚الفقيه ج1

عمربن يزید گوید : به امام صادق علیه السلام گفتم :آیا از جانب ميت نماز خوانده می شود؟ فرمود :بله،تا جایی که او در تنگنا می باشد و در نتیجه بر او وسعت داده می شود و سپس به نزد او آمده می شود و گفته می شود که این تنگی به خاطر نماز فلان برادرت بر تو تخفیف داده شد!