✅پاسخ :به #مجموع روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحُوَارِ تُذَكَّى أُمُّهُ أَ يُؤْكَلُ بِذَكَاتِهَا فَقَالَ إِذَا كَانَ تَمَاماً [تامّاً] وَ نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ فَكُلْ.

📚 الكافي ج۶ص۲۳۴

یعقوب بن شعیب گوید :از امام صادق علیه السلام در مورد بچه شتری که مادرش نحر می شود، سؤال کردم که آیا با همان تذکیه و نحر مادرش خورده می شود؟ فرمود : در صورتی که (آن جنین) #کامل باشد و مو بر او روئیده باشد بخور.


2⃣عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الشَّاةِ يَذْبَحُهَا وَ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ وَ قَدْ أَشْعَرَ قَالَ ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

📚 الكافي ج۶ص۲۳۵

سماعه گوید :از امام صادق علیه السلام در مورد گوسفندی که آن را ذبح می کند در حالیکه در شکم او جنینی هست که مویش روئیده است، سؤال کردم؛ امام فرمودند :تذکیه شدن او، تذکیه شدن مادرش می باشد. (یعنی همین که مادرش ذبح شرعی شود، جنین نیز پاک و حلال است و نیاز به ذبح ندارد مگر اینکه زنده از شکم مادرش بیرون آید)

3⃣عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَالَ: فِي الذَّبِيحَةِ تُذْبَحُ وَ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ قَالَ إِنْ كَانَ تَامّاً فَكُلْهُ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ تَامّاً فَلَا تَأْكُلْهُ.

📚 التهذيب ج۹ص۵۸

امام باقر علیه السلام در مورد ذبیحه ای که ذبح می شود در حالیکه در شکم او بچه ای هست فرمود: اگر #کامل باشد آن را بخور زیرا تذکیه و ذبح او، تذکیه و ذبح مادرش می باشد و اگر آن جنین کامل نبود آن را مخور.

4⃣عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الشَّاةِ تُذْبَحُ فَيَمُوتُ وَلَدُهَا فِي بَطْنِهَا قَالَ كُلْهُ فَإِنَّهُ حَلَالٌ لِأَنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ فَإِنْ هُوَ خَرَجَ وَ هُوَ حَيٌّ فَاذْبَحْهُ وَ كُلْ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَذْبَحَهُ فَلَا تَأْكُلْهُ وَ كَذَلِكَ الْبَقَرُ وَ الْإِبِلُ.

📚 التهذيب ج۹ص۸۰

عمار از امام صادق علیه السلام در مورد گوسفندی که ذبح می شود و فرزندش در شکم او می میرد سؤال کرد؛ امام فرمودند :آن را بخور زیرا آن حلال است برای اینکه ذبح او همان ذبح مادرش می باشد و اگر در حالیکه زنده بود بیرون آمد، آن را ذبح کن و بخور و اگر (زنده بیرون آمد) و قبل از اینکه آن را ذبح کنی مُرد، آن را نخور و گاو و شتر هم همین گونه است.

5⃣عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ [۴] قَالَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ وَ أَوْبَرَ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

📚 تفسير العيّاشيّ ج۱ص۲۹۰
[۴]: المائدة ۵- ۱.

امام صادق علیه السلام در مورد گفتار پروردگار « بهائم (گاو و گوسفند و شتر) بر شما حلال شد»، فرمود : این، جنین در شکم مادرش می باشد در صورتی که مو و پشم بر او روئیده باشد که ذبح او ذبح مادرش می باشد.

6⃣عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ شَاةٍ يُسْتَخْرَجُ مِنْ بَطْنِهَا وَلَدٌ بَعْدَ مَوْتِهَا حَيّاً هَلْ يَصْلُحُ أَكْلُهُ قَالَ لَا بَأْسَ.

📚 قرب الإسنادص۱۱۶

علي بن جعفر گوید : از موسی بن جعفر علیه السلام در مورد گوسفندی که بعد از مردنش بچه ای به صورت زنده از شکم او خارج می شود سؤال کردم که آیا صلاح است که خورده شود؟ فرمود: اشکالی ندارد. (که البته طبق روایات دیگر در صورتی که کامل باشد و چون زنده خارج شده است باید ذبح شود)

✅ با دقت در #مجموع روایات فوق روشن است که اگر در شکم گاو و گوسفند و شتر جنینی باشد و به تکامل رسیده باشد، با این نشانه که پشم و مو بر بدن او روئیده باشد، در صورتی که مادرش ذبح شرعی شود، جنین او نیز تذکیه شده است و خوردن آن حلال است و در صورتی که جنین به صورت زنده از شکم مادرش بیرون بیاید و کامل باشد و مو و پشم بر او روئیده باشد، فقط در صورتی خوردن آن حلال است که ذبح شرعی شود و اگر زنده بیرون آید و قبل از ذبح شدن بمیرد، قابل خوردن نیست و حرام است و اگر بر آن جنین هنوز پشم و مو نروئیده باشد، در هیچ حالتی خوردن آن حلال نیست.