✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :

1 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الثَّالُولُ أَوِ الْجُرْحُ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَقْطَعَ الثَّالُولَ وَ هُوَ فِي صَلَاتِهِ أَوْ يَنْتِفَ بَعْضَ لَحْمِهِ مِنْ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَ يَطْرَحَهُ قَالَ إِنْ لَمْ يَتَخَوَّفْ أَنْ يَسِيلَ الدَّمُ فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ تَخَوَّفَ أَنْ يَسِيلَ الدَّمُ فَلَا يَفْعَلْهُ.

📚 الفقيه ج۱ص ۲۵۴

علي بن جعفر از برادرشان موسی بن جعفر علیه السلام پرسید : شخصی زخم یا زگیل در بدن او هست؛ آیا صلاح است در حالی که در نماز است، زگیل را قطع کند یا قسمتی از گوشت آن زخم را بکند و دور بیاندازد؟ امام فرمودند : اگر ترس ندارد که خون جاری شود اشکال ندارد ولی اگر خوف این را دارد که خون از آن جاری شود این کار را انجام ندهد.

2 عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا قُطِعَ مِنَ الرَّجُلِ قِطْعَةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ فَإِذَا مَسَّهُ إِنْسَانٌ فَكُلُّ مَا كَانَ فِيهِ عَظْمٌ فَقَدْ وَجَبَ عَلَى مَنْ يَمَسُّهُ الْغُسْلُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ عَظْمٌ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ.

📚 التهذيب ج۱ص۴۲۹

امام صادق علیه السلام فرمود :در صورتی که قطعه ای از بدن انسان جدا گردد، پس آن میته است و اگر انسانی به آن دست بگذارد، هر موردی که در آن استخوان باشد، بر کسی که به آن دست مالیده است غسل (مَسّ ميت) واجب است و اگر در آن استخوان نباشد، غسل (مس ميت) بر او نیست.

3 عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنِ الطِّينِ فَقَالَ أَكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ....

📚 الكافي ج۶ص۲۶۶

سعد گوید :از امام کاظم علیه السلام در مورد خوردن گِل سؤال کردم؛ امام فرمودند : خوردن گِل حرام است مانند خوردن میته و خون و گوشت خوک....

4 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: فِي أَلَيَاتِ الضَّأْنِ تُقْطَعُ وَ هِيَ أَحْيَاءٌ إِنَّهَا مَيْتَةٌ.

📚 الكافي ج۶ص۲۵۵

امام صادق علیه السلام در مورد دنبه های گوسفند که در حالیکه گوسفند زنده است بریده می شود فرمود: همانا آنها میته هستند.

✅ آنچه از روایات فوق و غیره روشن است این است که اگر قسمتی از بدن انسان یا گوسفند و مانند آن جدا گردد، ميته و مردار است و احکام ميته، از جمله نجاست، بر آن جاری است و تفاوتی بین قطعه کوچک و بزرگ نیست حتی اگر پوست بدن باشد و موقع کندن آن خون جاری نشود و طبق روایت 2 ، فقط مهم این است که آن قطعه جزو بدن باشد و از بدن جدا و بریده گردد ، چه از لب انسان کنده شود و چه جاهای دیگر بدن باشد.

✅ البته گاهی در لبها یا جاهای دیگر بدن، رسوباتی ناشی از سلول‌های مرده پوست و غیره بر روی هم جمع می شوند و حالت پوسته پیدا می کنند که این موارد جزو و متصل به بدن محسوب نمی شوند و کندن آنها حکم ميته را ندارد و آنچه در این میان اصل است و باید معیار قرار داده شود این است که قطعه ای هر چند کوچک از پوست یا گوشتی که جزو بدن محسوب می شود جدا گردد.

✅ در روایات متعددی که یک مورد آن در شماره 3 ذکر گردید، خوردن ميته حرام اعلام شده است و لذا اگر پوست لب جزو بدن باشد و جدا گردد، خوردن آن نیز حرام می باشد.