✅پاسخ:

✅#غصب: به تصاحب و گرفتن اموال و حقوق دیگران به ناحق و با زور، #غصب می گویند.
چیزی را به‌ستم از کسی گرفتن یا مال کسی را به‌ زور و ستم و خلاف میل و رضای او تصرف کردن، غصب نامیده می شود.

✅ برخی از احکام #غصب:

1⃣عَن الْعَبْد الصَّالِح... لِأَنَّ الْغَصْبَ كُلَّهُ مَرْدُودٌ

📚کافی ج1ص540

امام کاظم علیه السلام در حدیثی فرمود :زیرا همانا #غصب، تماما مردود است! (یعنی همه غصبها باید به صاحب آن برگردانده شود)


2⃣عَن صَاحِب الزَّمَان قَالَ: لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِه

📚اکمال الدين ص520

امام زمان علیه السلام فرمود :
برای احدی #حلال نیست که در مال دیگری بدون اجازه اش #تصرف کند!


3⃣قَال أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين الْحَجَرُ الْغَصْبُ فِي الدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا

📚نهج البلاغة حكمة ۲۴۰

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود :
وجود #سنگ_غصبی_در_خانه ، گرویی بر خراب شدن آن می باشد!


4⃣عقبة بْن خالد قَال: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ أَتَى أَرْضَ رَجُلٍ فَزَرَعَهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الزَّرْعُ جَاءَ صَاحِبُ الْأَرْضِ فَقَالَ زَرَعْتَ بِغَيْرِ إِذْنِي فَزَرْعُكَ لِي و عَلَيَّ مَا أَنْفَقْتَ أَ لَهُ ذَلِكَ أَمْ لَا فَقَالَ لِلزَّارِعِ زَرْعُهُ و لِصَاحِبِ الْأَرْضِ كِرَاءُ أَرْضِهِ

📚الكافي ج۵ص۲۹۶

عقبة بن خالد گوید:از امام صادق علیه السلام پرسیدم درباره مردی که در زمین مردی دیگر بدون اجازه اش زراعتی می کند، تا اینکه وقت برداشت زراعت می رسد، صاحب زمین می آید و می گوید بدون اجازه من زراعت کرده ای پس زراعت تو برای من است ولی خرجی که کرده ای بر عهده من می باشد! آیا چنین چیزی حق اوست یا نه؟ فرمود: برای زارع، زرعش می باشد و برای صاحب زمین کرایه زمینش می باشد!


5⃣عَبْد الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَمَّنْ أَخَذَ أَرْضاً بِغَيْرِ حَقِّهَا و بَنَى فِيهَا قَال يُرْفَعُ بِنَاؤُهُ وَ تُسَلَّمُ التُّرْبَةُ إِلَى صَاحِبِهَا لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ

📚التهذيب ج۶ص۲۹۴

عبدالعزیز گوید: از امام صادق علیه السلام درباره کسی که زمینی را بغیر حقّ بگیرد و در آن بنا بسازد، پرسیدم، فرمود: بنای او برداشته می شود و خاک(زمین) به صاحبش تحویل می شود!
برای کشت و بنای ظالم حقی نیست!


6⃣قَالَ: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله : مَنْ أَخَذَ أَرْضاً بِغَيْرِ حَقٍّ كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَر

📚التهذيب ج۶ص۲۹۴

رسول الله صلّی الله علیه و آله فرمود:
#کسی_که_زمینی_را_به_غیر_حق_بگیرد، (در روز قیامت) تکلیف می شود که خاک آن زمین را به محشر حمل کند!

7⃣عن أَبي عبد اللَّه قال: أَرْبَعَةٌ لَا يَجُزْنَ فِي أَرْبَعَةٍ الْخِيَانَةُ و الْغُلُولُ و السَّرِقَةُ وَ الرِّبَا لَا يَجُزْنَ فِي حَجٍّ وَ لَا عُمْرَةٍ وَ لَا جِهَادٍ وَ لَا صَدَقَةٍ

📚الكافي ج۵ص۱۲۴

امام صادق علیه السلام فرمود :
چهار چیز در چهار چیز جایز نیست:
#خیانت و برداشتن از غنائم قبل از تقسیم و #دزدی و #ربا،
جایز نیستند (حتی) در #حج و نه در #عمره و نه در #جهاد و نه در #صدقه!


8⃣عن أَبِي عَبْد اللَّه علیه السلام قال: لَا يَصْلُحُ شِرَاءُ السَّرِقَةِ و الْخِيَانَةِ إِذَا عُرِفَتْ

📚 الكافي ج۵ص۲۲۸

امام صادق علیه السلام فرمود :
خریدن جنس دزدیده شده و خیانت شده، وقتی که شناخته شود، درست و شایسته نیست!

9⃣قال أبو عبد الله قال رسول اللَّه مَن اقْتَطَع مَال مُؤْمِنٍ غَصْباً بِغَيْر حِلِّه لَمْ يَزَلِ اللَّهُ مُعْرِضاً عَنْهُ مَاقِتاً لِأَعْمَالِه الَّتِي يَعْمَلُهَا مِنَ الْبِرِّ و الْخَيْرِ لَا يُثْبِتُهَا فِي حَسَنَاتِه حَتَّى يَتُوبَ و يَرُدَّ الْمَالَ الَّذِي أَخَذَهُ إِلَى صَاحِبِه

📚 عقاب الأعمال ص۳۲۲

رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود:کسی که مال مؤمنی را به غیر حلال آن جدا کند و #غاصبانه بردارد، همواره خداوند از او روی گردان است و از اعمالی که از نیکی و خیر انجام می دهد در خشم و غضب شدید است و آنها را در حسنات او ثبت نمی کند تا اینکه توبه کند و مالی که گرفته است را به صاحبش برگرداند.

0⃣1⃣عَنْ الرضا... وَ حُرِّمَ غَصْبُ الْأَمْوَالِ وَ أَخْذُهَا مِنْ غَيْرِ حِلِّهَا لِمَا فِيهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْفَسَادِ وَ الْفَسَادُ مُحَرَّمٌ لِمَا فِيهِ مِنَ الْفَنَاءِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ

📚عيون ج2ص96

امام رضا علیه السلام نوشتند : #غصب_اموال و گرفتن آن به غیر وجه حلالش، #حرام شده است به خاطر اینکه انواع #فساد در آن می باشد و #فساد حرام شده است به خاطر نابودی و غیر آن که در آن می باشد.

✅به حکم روایات فوق، مال غصبی باید به صاحب آن برگردانده شود و تصرف در آن برای غاصب حلال نیست.