Loading...

#سوال_2054_ آیا متعه ساعتی و یکروزه و امثال آن صحيح است؟





✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ: قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ مُتْعَةً سَنَةً أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ قَالَ إِذَا کَانَ شَیْئاً مَعْلُوماً إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ...

📚 الکافی ج۵ص۴۵۹

محمد بن إسماعيل گوید : به امام رضا صلوات اللَّه علیه گفتم : مرد به ازدواج در می آورد زنی را به صورت متعه، یکسال یا کمتر یا بیشتر؟ امام فرمود : در صورتی که چیز معلوم و مشخصی باشد تا مدت معلوم و مشخص!



2⃣عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: یُشَارِطُهَا مَا شَاءَ مِنَ الْأَیَّامِ.

📚 الکافی ج۵ص۴۵۹

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : مرد (در عقد موقت) با هر تعداد روزی که خواست شرط می کند!



3⃣عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ عَلَی عَرْدٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ لَکِنْ إِذَا فَرَغَ فَلْیُحَوِّلْ وَجْهَهُ وَ لَا یَنْظُرْ.

📚 الکافی ج۵ص۴۶۰

قاسم بن محمد از مردی که او را نام برده است روایت نموده است که گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد مردی که زنی را به مدت یکبار مقاربت متعه می کند سؤال کردم؛ امام فرمودند : إشکالی ندارد، ولی وقتی فارغ شد، باید صورت خود را بگرداند و نگاه نکند!



4⃣عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: أَرْسَلْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ کَمْ أَدْنَی أَجَلِ الْمُتْعَةِ هَلْ یَجُوزُ أَنْ یَتَمَتَّعَ الرَّجُلُ بِشَرْطِ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ نَعَمْ.

📚 الکافی ج۵ص۴۶۰

خلف بن حماد گوید : من به سوی امام ابوالحسن صلوات اللَّه علیه فرستادم که کمترین مدت متعه چقدر است؟ آیا جائز است که مرد به شرط یکبار متعه کند؟ امام فرمودند : بله!


5⃣عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا تَکُونُ مُتْعَةٌ إِلَّا بِأَمْرَیْنِ أَجَلٍ مُسَمًّی وَ أَجْرٍ مُسَمًّی.

📚 الکافی ج۵ص۴۵۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : متعه ای نیست مگر با دو أمر : مدت مشخص و نامبرده شده و اُجرت مشخص و نامبرده شده!


✅ با توجه به روایات فوق و غیره، عقد موقت دارای دو شرط است که یکی از آنها تعیین مدت آن می باشد و این مدت می تواند هر مدتی که خواستند باشد، ولی باید معین و مشخص و قابل فهم و درک باشد.

لذا متعه یکروزه و امثال آن صحیح است و متعه ساعتی نیز در صورتی که تعداد ساعت معین از همین ساعات متداول و مشخص باشد، مشکلی ندارد.


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر


https://t.me/porseshvapasokhe

نظرات (0)

...
نام۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۹