✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَن الْأَوَّل إِنَّ لِي ضِيَاعاً وَ مَنَازِلَ بَيْنَ الْقَرْيَةِ وَ الْقَرْيَتَيْنِ الْفَرْسَخَانِ وَ الثَّلَاثَةُ فَقَالَ كُلُّ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِكَ لَا تَسْتَوْطِنُهُ فَعَلَيْكَ فِيهِ التَّقْصِيرُ

📚تهذیب ج۳ص۲۱۳

علی بن یقطین گوید : من به امام کاظم صلوات اللَّه علیه گفتم : من زمین‌های زراعی و خانه هایی در بین یک روستا و دو روستا (با فاصله) دو فرسخ و سه فرسخ دارم. امام فرمود : هر منزلی از منازلت که آن را #وطن قرار نداده ای، بر عهده توست که در آن نماز را شکسته بخوانی!


2⃣محمد بن إسماعیل بن بزیع عن أبی الحسن الرضا قال سألته عن الرجل یقصر فی ضیعته فقال لا بأس ما لم ینو مقام عشرة أیام إلا أن یکون له بها منزل یستوطنه قال قلت له ما الاستیطان فقال أن یکون له بها منزل یقیم فیه ستة أشهر فإذا کان کذلک یتم فیها متی دخلها

📚فقيه ج1ص287

محمد بن اسماعیل گوید : از امام رضا صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که در زمین خودش نمازش را شکسته می خواند سوال کردم؛ امام فرمود : تا زمانی که قصد اقامت ده روز نداشته باشد اشکالی ندارد مگر اینکه برایش در آنجا منزلی باشد که آن را وطن قرار داده باشد! گفتم : وطن قرار دادن چیست؟ فرمود : این است که در آن برایش منزلی باشد که شش ماه در آن اقامت نماید، پس در صورتی که اینچنین بود، هر موقع وارد آن می شود در آن نمازش را کامل می خواند!


3⃣عن عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ أَنَّهُ قَالَ: کُلُّ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِکَ لَا تَسْتَوْطِنُهُ فَعَلَیْکَ فِیهِ التَّقْصِیر

📚فقیه ج۱ص۴۵۱

امام کاظم صلوات اللَّه علیه فرمود : هر منزل از منازل خود را که وطن قرار ندهی، بر توست که در آن نماز را شکسته بخوانی!


4⃣عن عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قال: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَن الْأَوَّل الرَّجُلُ یَتَّخِذُ الْمَنْزِلَ فَیَمُرُّ بِهِ أَ یُتِمُّ أَمْ یُقْصُرُ قال کُلُّ مَنْزِلٍ لَا تَسْتَوْطِنُهُ فَلَیْسَ لَکَ بِمَنْزِلٍ و لَیْسَ لَکَ أَنْ تُتِمَّ فِیه

📚تهذیب ج۳ص۲۱۲

علی بن یقطین گوید : به امام کاظم صلوات اللَّه علیه گفتم : شخصی (در شهری) منزلی می گیرد و به آن عبور می کند. آیا نمازش را کامل بخواند یا شکسته؟ امام فرمود : هر منزلی که آن را وطن قرار ندهی، برای تو منزل نیست و نمی توانی در آن نماز را کامل بخوانی!



5⃣عن علی قال: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَن الْأَوَّل عَنْ رَجُلٍ یَمُرُّ بِبَعْضِ الْأَمْصَارِ وَ لَهُ بِالْمِصْرِ دَارٌ و لَیْسَ الْمِصْرُ وَطَنَهُ أَیُتِمُّ صَلَاتَهُ أَمْ یَقْصُرُ قَالَ یَقْصُرُ الصَّلَاةَ و الضِّیَاعُ مِثْلُ ذَلِکَ إِذَا مَرَّ بِهَا

📚تهذیب ج۳ص۲۱۲

علی گوید : از امام کاظم صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که به یکی از شهرها عبور می کند و برای او در آن شهر خانه‌ای هست ولی آن شهر وطن او نیست سوال کردم که آیا نمازش را کامل بخواند یا شکسته؟ امام فرمود : نماز را شکسته می خواند و زمین و ملک نیز اگر به آن عبور کند همين طور است!


6⃣عن الحلبِي عن أَبِي عَبْداللَّه في الرَّجُلِ يُسَافِرُ فَيَمُرُّ بِالْمَنْزِلِ لَهُ فِي الطَّرِيقِ يُتِمُّ الصَّلَاةَ أَمْ يُقَصِّرُ قال يُقَصِّرُ إِنَّمَا هُوَ الْمَنْزِلُ الَّذِي تَوَطَّنَهُ

📚تهذیب ج۳ص۲۱۲

از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد مردی که مسافرت می کند و به منزلی که در مسیر دارد عبور می کند سوال شد که نماز را کامل کند یا شکسته؟ امام فرمود : شکسته می خواند، همانا (کامل بودن نماز) در مورد منزلی است که آن را وطن قرار داده باشد!


7⃣عن سعد بن أبی خلف قال سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِین أَبَا الْحَسَن الْأَوَّل عَنِ الدَّارِ تَکُونُ لِلرَّجُلِ بِمِصْرٍ أَوِ الضَّیْعَةِ فَیَمُرُّ بِهَا قَالَ إِنْ کَانَ مِمَّا قَدْ سَکَنَهُ أَتَمَّ فِیهِ الصَّلَاةَ وَ إِنْ کَانَ مِمَّا لَمْ یَسْکُنْهُ فَلْیَقْصُرْ

📚تهذیب ج۳ص۲۱۲

علی بن یقطین از امام کاظم صلوات اللَّه علیه در مورد خانه یا زمین زراعی که فردی در شهری داشته باشد و به آن عبور کند سوال کرد؛ امام فرمود : اگر از آنهایی است که در آن سکونت کرده است نماز را در آن کامل می خواند و اگر از آنهایی است که در آن سکونت نکرده است باید نماز را شکسته بخواند!


✅ با توجه به روایات فوق و غیره، اگر فردی در شهر دیگری خانه ای داشته باشد و به آن عبور کند و کمتر از ده روز در آنجا بماند، نمازش در آنجا شکسته و روزه او افطار است، مگر اینکه آن شهر وطن او باشد و وطن بودن این است که حداقل شش ماه در آنجا اقامت و سکونت نموده باشد که در چنین حالتی نماز و روزه او در آنجا کامل است هر چند کمتر از ده روز در آنجا بماند.


https://t.me/porseshvapasokhe