#نماز_مسافر


✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَراً عَنِ الرَّجُلِ يَخْرُجُ مَعَ الْقَوْمِ فِي السَّفَرِ يُرِيدُهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْوَقْتُ وَ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْقَرْيَةِ عَلَى فَرْسَخَيْنِ فَصَلَّوْا وَ انْصَرَفَ بَعْضُهُمْ فِي حَاجَةٍ فَلَمْ يُقْضَ لَهُ الْخُرُوجُ مَا يَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ الَّتِي كَانَ صَلَّاهَا رَكْعَتَيْنِ قَالَ تَمَّتْ صَلَاتُهُ وَ لَا يُعِيدُ.

📚 الفقيه ج۱ص۴۳۸

زراره گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که همراه گروهی در سفری که قصد آن دارد بیرون می رود و در حالیکه دو فرسخ از شهر بیرون رفته اند وقت نماز بر او داخل می شود و نماز می خوانند و یکی از آنها برای کاری برمی گردد و رفتن برای او مقدر نمی شود، سؤال کردم که آن نمازی را که دو رکعت خوانده است را چه کند؟ امام فرمودند : نمازش تمام شده است و اعاده نمی کند!



2⃣عَنْ أَبِي وَلَّادٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ خَرَجْتُ مِنَ الْكُوفَةِ فِي سَفِينَةٍ إِلَى قَصْرِ ابْنِ هُبَيْرَةَ وَ هُوَ مِنَ الْكُوفَةِ عَلَى نَحْوِ عِشْرِينَ فَرْسَخاً فِي الْمَاءِ فَسِرْتُ يَوْمِي ذَلِكَ أُقَصِّرُ الصَّلَاةَ ثُمَ بَدَا لِي فِي اللَّيْلِ الرُّجُوعُ إِلَى الْكُوفَةِ فَلَمْ أَدْرِ أُصَلِّي فِي رُجُوعِي بِتَقْصِيرٍ أَمْ بِتَمَامٍ وَ كَيْفَ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ أَصْنَعَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ سِرْتَ فِي يَوْمِكَ الَّذِي خَرَجْتَ فِيهِ بَرِيداً فَكَانَ عَلَيْكَ حِينَ رَجَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَ بِالتَّقْصِيرِ لِأَنَّكَ كُنْتَ مُسَافِراً إِلَى أَنْ تَصِيرَ إِلَى مَنْزِلِكَ قَالَ وَ إِنْ كُنْتَ لَمْ تَسِرْ فِي يَوْمِكَ الَّذِي خَرَجْتَ فِيهِ بَرِيداً فَإِنَّ عَلَيْكَ أَنْ تَقْضِيَ كُلَّ صَلَاةٍ صَلَّيْتَهَا فِي يَوْمِكَ ذَلِكَ بِالتَّقْصِيرِ بِتَمَامٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَرِيمَ مِنْ مَكَانِكَ ذَلِكَ لِأَنَّكَ لَمْ تَبْلُغِ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ التَّقْصِيرُ حَتَّى رَجَعْتَ فَوَجَبَ عَلَيْكَ قَضَاءُ مَا قَصَّرْتَ وَ عَلَيْكَ إِذَا رَجَعْتَ أَنْ تُتِمَّ الصَّلَاةَ حَتَّى تَصِيرَ إِلَى مَنْزِلِك


📚 التهذيب ج۳ص۲۹۸

ابي ولّاد گوید : به امام صادق صلوات اللَّه علیه گفتم : من از کوفه با کِشتی به طرف قصر ابن هبیره که در آب ٢٠ فرسخ با کوفه فاصله دارد بیرون آمدم. پس آن روز را حرکت کردم و نماز را شکسته خواندم و در شب برایم پیش آمد که به کوفه برگردم و ندانستم که در بازگشت نمازم را شکسته بخوانم یا کامل و اینکه چه کاری سزاوار است انجام دهم!
امام فرمودند : اگر در آن یک روز که طی مسیر نمودی به اندازه یک برید (یعنی چهار فرسخ) حرکت کرده بودی، در بازگشت بر عهده‌ی تو بود که نماز را شکسته بخوانی زیرا تو تا زمانی که به منزل خود برسی مسافر می بودی!
و فرمود : و اگر در آن یک روز که بیرون آمده بودی به اندازه یک برید (یعنی چهار فرسخ) طی مسیر نکرده بودی، بر عهده‌ی تو بود که قبل از اینکه از آن مکانت بروی، هر نمازی که در آن روز شکسته خوانده‌ای به صورت کامل قضا کنی ، زیرا تو به مکانی که شکستن نماز در آن جائز است نرسیدی تا اینکه برگشتی، پس قضای آنچه شکسته خوانده ای بر تو واجب است و بر عهده‌ی تو است که در بازگشت نمازت را کامل بخوانی تا اینکه به منزل خود برسی!



✅ با توجه به روایات فوق و غیره، اگر کسی به نیت سفر از منزل خارج شود و بعد از طی مقداری از مسیر به دلیلی قصد انصراف از سفر و بازگشت نماید، در صورتی که تا آن موقع حداقل چهار فرسخ مسیر طی کرده باشد، در بازگشت نیز نماز او شکسته می باشد،زيرا مسیر او به اندازه مسیر مسافر و شکسته شدن نماز بوده است.

ولی اگر آن موقعی که از سفر منصرف می شود و قصد بازگشت‌ دارد، کمتر از چهار فرسخ از مسیر سفر را طی‌ کرده است، در مسیر بازگشت نمازش کامل است و در مورد نمازهای شکسته ای که در مسیر رفت خوانده است، هر چند در روایت 1⃣ آمده است که نیاز به اعاده ندارد، ولی در روایت 2⃣ أمر به اعاده نمازهای شکسته خوانده شده قبل از بازگشت از آن مکان شده است و این دو روایت معارض هستند و به روایت 2⃣ به خاطر مخالفت با برخی از عامه و موافق با احتیاط بودن عمل می شود و لذا در چنین حالتی نمازهایی که در مسیر رفت به صورت شکسته خوانده شده است را #اعاده می کند.


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ