#مشارکت
#مضاربه

✅ پاسخ : به روایت زیر توجه فرمایید :

1⃣ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي رَجُلَيْنِ كَانَ مَعَهُمَا دِرْهَمَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا الدِّرْهَمَانِ لِي وَ قَالَ الْآخَرُ هُمَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَقَالَ أَمَّا الَّذِي قَالَ هُمَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَقَدْ أَقَرَّ بِأَنَّ أَحَدَ الدِّرْهَمَيْنِ لَيْسَ لَهُ وَ أَنَّهُ لِصَاحِبِهِ وَ يُقْسَمُ الْآخَرُ بَيْنَهُمَا.

📚 الفقيه ج۳ص۳۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد دو نفر که دو درهم همراه آنها هست و یکی از آنها می گوید : این دو درهم مال من است و دیگری می گوید : این دو درهم بین من و توست (مال هر دو نفر ماست) فرمود : آن کسی که می گوید : از هر دو نفر ماست، اقرار کرده است که یکی از این دو درهم برای او نیست و آن برای طرف مقابل او می باشد و درهم دیگر نیز بین هر دو نفر تقسیم می شود!


✅ در روایت فوق، نحوه تقسیم مالی که نزد دو نفر می باشد و یکی از آنها ادعا می کند که مال من است و دیگری ادعا می کند که در آن شریک هستيم و شاهد و بینه ای برای اثبات آن نیست ذکر شده است که بر حسب این روایت کسی که ادعا می کند که این اموال برای هر دو نفر ما است، در حقیقت اقرار نموده است که نیمی از آن برای طرف مقابل او می باشد و به او داده می شود و نیمه‌ی دیگر نیز بین هر دو نفر آنها تقسیم می شود.

✅ دقت شود که روایت فوق در حالتی است که مالی در نزد دو نفر باشد ولی هرگز کسی نمی تواند در مالی که در اختیار و سلطه دیگری است بدون شاهد و بينه ادعای شراکت کند و از این طریق بخشی از آن را تصاحب نماید.

✅ هر چند چنین مالی به این صورت تقسیم می شود، ولی اگر هر کدام از طرفین با علم و آگاهی ادعای ناحق نمایند و مالی را به ناحق تصاحب نمایند، بین خود و پروردگار خود مسئول و ضامن هستند.

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ