✅پاسخ : به روایت زیر توجه فرمایید :


1⃣ قال الصدوق في الخصال : حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أَنَّهُ مَرَّ بِالْقَصَّابِینَ فَنَهَاهُمْ عَنْ بَیْعِ سَبْعَةِ أَشْیَاءَ مِنَ الشَّاةِ نَهَاهُمْ عَنْ بَیْعِ الدَّمِ وَ الْغُدَدِ وَ آذَانِ الْفُؤَادِ وَ الطِّحَالِ وَ النُّخَاعِ وَ الْخُصَی وَ الْقَضِیبِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَصَّابِینَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَا الْکَبِدُ وَ الطِّحَالُ إِلَّا سَوَاءٌ فَقَالَ لَهُ کَذَبْتَ یَالُکَعُ ائْتِنِی بِتَوْرَیْنِ مِنْ مَاءٍ آتِکَ بِخِلَافِ مَا بَیْنَهُمَا فَأُتِیَ بِکَبِدٍ وَ طِحَالٍ وَ تَوْرَیْنِ مِنْ مَاءٍ فَقَالَ امْرُسْ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِی إِنَاءٍ عَلَی حَدٍّ فَمَرَسَهُمَا جَمِیعاً کَمَا أَمَرَ بِهِ فَانْقَبَضَتِ الْکَبِدُ وَ لَمْ یَخْرُجْ مِنْهُ شَیْ ءٌ وَ لَمْ یَنْقَبِضِ الطِّحَالُ وَ خَرَجَ مَا فِیهِ کُلُّهُ وَ کَانَ دَماً کُلُّهُ وَ بَقِیَ جِلْدُهُ وَ عُرُوقُهُ فَقَالَ هَذَا خِلَافُ مَا بَیْنَهُمَا هَذَا لَحْمٌ وَ هَذَا دَمٌ.

📚 خصال ص 341

ابو يحيى واسطى به صورت مرفوع روایت نموده است كه امير المؤمنين صلوات اللَّه علیه به قصاب‌ها گذر كرد و آنها را از فروختن هفت چيز از گوسفند نهى كرد : خون و غده‌ها و گوش هاى قلب و طحال (سپرز) و نخاع و بيضه و آلت نرى.
مردى از قصاب‌ها به آن حضرت گفت : يا امير المؤمنين! کبد (یعنی جگر سياه) و طحال (یعنی سپرز) يكى هستند! حضرت فرمودند : دروغ گفتى اى فرومايه! دو ظرف آب بياور تا تفاوت آن دو را به تو نشان دهم، پس يك جگر سياه و يك سپرز و دو ظرف از آب آوردند، فرمود هر كدام از آنها را در ظرفى جداگانه فشار بده و بین دو انگشت بسای و او اين كار را كرد، پس جگر سياه منقبض گرديد و به هم پیوسته باقی ماند و چيزى از آن بيرون نيامد ولى سپرز منقبض نشد و هر چه در آن بود بيرون آمد و همه‌اش خون بود و فقط‍‌ پوست و رگهاى آن باقى ماند،فرمود : اين است تفاوت ميان آن دو، اين(جگر سياه) گوشت است و اين(سپرز) خون است!


✅ با توجه به روایت فوق، بین طحال يعني سپرز و کبد يعني جگر سیاه تفاوت وجود دارد و طحال از اجزای حرام ذبیحه می باشد ولی کبد يا همان جگر سیاه از اجزای حلال ذبیحه است و گوشت محسوب می شود و حلال می باشد.

#تفاوت_جگر_سیاه_و_طحال

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ