✅پاسخ : به روایت زیر توجه فرمایید :



1⃣عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا قُطِعَ مِنَ الرَّجُلِ قِطْعَةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ فَإِذَا مَسَّهُ إِنْسَانٌ فَكُلُّ مَا كَانَ فِيهِ عَظْمٌ فَقَدْ وَجَبَ عَلَى مَنْ يَمَسُّهُ الْغُسْلُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ عَظْمٌ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ.

📚 التهذيب ج۱ص۴۲۹

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که قطعه ای از بدن شخصی جدا و بریده گردد، پس آن ميته (مردار) می باشد، پس اگر شخصی آن را مَسّ کند(با بدن کسی برخورد نماید)، آنهایی که در آن استخوان باشد، بر عهده کسی که آن را مَسّ می کند غسل (مَسّ ميت) واجب است ، ولی اگر در آن قطعه استخوان نباشد، غسلي بر عهده او نیست!


✅ طبق روایت فوق، در صورتی که عضو جدا شده دارای استخوان هم باشد، مَسّ آن موجب وجوب #غسل_مس_میت می شود ولی اگر در آن استخوان وجود ندارد، برخورد آن با بدن شخص، غسل مس ميت لازم ندارد.



✅ به عنوان مثال کسی که انگشت قطع شده کسی را در تصادف و غیره برداشته است تا برای پیوند مجدد به دست اطباء برساند، چون دارای استخوان می باشد لازم است غسل مس ميت نماید.



اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ