✅پاسخ : ابتدا به روایت زیر توجه فرمایید :

#تفسیر_اسم_عامه ؟

1⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه السلام قَالَ: سَمِعْتُهُ بِسُرَّمَنْ رَأَی یَقُولُ الْغَوْغَاءُ قَتَلَةُ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْعَامَّةُ اسْمٌ مُشْتَقٌّ مِنَ الْعَمَی مَا رَضِیَ اللَّهُ أَنْ شَبَّهَهُمْ بِالْأَنْعَامِ حَتَّی قَالَ بَلْ هُمْ أَضَلُ

📚 أمالی الطوسیّ ج ۲ ص ۲۲۶.

عبدالله بن محمد گوید :شنیدم امام علی النقی علیه السلام فرمود : غوغاء (یعنی مردم پست و آشوب طلب) قاتلان انبیاء هستند و «عامّة» اسمی است مشتق و گرفته شده از «العمی» یعنی «کوری» و اللَّه راضی نشده است که آنها را به چهارپایان تشبیه کند تا اینکه فرموده است : «بلکه گمراه تر»!


✅ اسم «عامه» که به پیروان غاصبان خلافت اطلاق شده است، طبق فرموده امام علی النقی علیه السلام مشتق از «العمی» به معنای کوری است که البته بر حسب اشتقاق کبیر می باشد و آیه مورد اشاره امام که در ذم اینها می باشد، آیه 179 سوره اعراف می باشد:

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

به یقین، گروه بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدیم؛ آنها دلهایی [= عقلهایی] دارند که با آن (اندیشه نمی کنند، و) نمی فهمند؛ و چشمانی که با آن نمی بینند؛ و گوشهایی که با آن نمی شنوند؛ آنها همچون چهارپایانند؛ بلکه گمراهتر! اینان همان غافلانند!

✅ آیه فوق در توصیف کسانی است که ولایت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه را رها نمودند و به گرد پیشوایان ضلالت جمع شدند و لذا به آنها «عامه» گفته می شود که بیانگر کوری دلهای آنهاست و توصیه می شود به جای به کار بردن نام «اهل سنت» یا «سنی» برای آنها که هیچ مناسبتی با آنها ندارد، نام «عامه» برای آنها به کار برده شود و آیه و روایت فوق در مفهوم «عامه» همواره مد نظر و مقصود باشد.

✅ اما با این وجود نماز خواندن در مساجد اینها منعی ندارد. از جمله :

2⃣الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی لَأَکْرَهُ الصَّلَاةَ فِی مَسَاجِدِهِمْ فَقَالَ لَا تَکْرَهْ فَمَا مِنْ مَسْجِدٍ بُنِیَ إِلَّا عَلَی قَبْرِ نَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ قُتِلَ فَأَصَابَ تِلْکَ الْبُقْعَةَ رَشَّةٌ مِنْ دَمِهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ أَنْ یُذْکَرَ فِیهَا فَأَدِّ فِیهَا الْفَرِیضَةَ وَ النَّوَافِلَ وَ اقْضِ فِیهَا مَا فَاتَکَ.

📚 الكافي ج۳ص۳۷۰

یکی از اصحاب گوید : به امام صادق علیه السلام گفتم : من نماز خواندن در مساجد آنها (یعنی مساجد عامه) را خوش نمی دارم!
امام فرمودند : ناخوش مدار، چرا که هیچ مسجدی بنا نشده است مگر بر قبر پیامبری یا وصی پیامبری که کشته شده است و به آن قطعه زمین بارشی از خون او رسیده است و در نتیجه اللَّه دوست داشته است که در آن یاد شود، پس نماز فريضه و نوافل خود را در آن به جا آور و نمازهای فوت شده خود را در آن قضا کن!

✅ همچنین در جایگاه تقیه و برای #تقیه به نماز خواندن همراه آنها (با مراعات احکام آن) توصیه شده است :

3⃣عَنِ الْحُسَيْن بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَرَّجَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ صَلَّى فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِداً مِنْ مَسَاجِدِهِمْ فَصَلَّى فِيهِ خَرَجَ بِحَسَنَاتِهِمْ.

📚 التهذيب ج۳ص۲۷۰

امام صادق علیه السلام فرمود : کسی که در منزل خود نماز بخواند و سپس به مسجدی از مساجد آنها (یعنی مساجد عامه) برود و در آن نماز بخواند، با حسنات آنها از مسجد خارج می شود!


4⃣ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه يَقُولُ أُوصِيكُمْ بِتَقوی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.... ثُمَّ قَالَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ اشْهَدُوا لَهُمْ وَ عَلَيْهِمْ وَ صَلُّوا مَعَهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ الْحَدِيثَ.

المحاسن ص۱۸

عبدالله بن سنان گوید :شنیدم امام صادق علیه السلام فرمود : شما را به تقوای الهی وصیت می کنم تا آنجا که فرمود : بیماران آنها را عیادت کنید و به جنازه های آنها حاضر شوید به سود و علیه آنها شهادت دهید و همراه آنها در مساجد آنها نماز بخوانید....

✅ با توجه به روایات فوق و روایات فراوان دیگر، نماز خواندن در #مساجد_عامه، خصوصا در جایگاه تقیه هیچ منعی ندارد و بلکه در موارد تقیه توصیه شده است.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ