✅پاسخ :
به روایات زیر توجه فرمایید :

1⃣أَبِي بَصِيرٍ عَنْهُمْ قَالَ: إِذَا أَدْخَلْتَ يَدَكَ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ تَغْسِلَهَا فَلَا بَأْسَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَصَابَهَا قَذَرٌ بَوْلٌ أَوْ جَنَابَةٌ فَإِنْ أَدْخَلْتَ يَدَكَ فِي الْإناء وَ فِيهَا شَيْ ءٌ مِنْ ذَلِكَ فَأَهْرِقْ ذَلِكَ الْمَاءَ

📚كافي ج۳ص۱۱

أبو بصير از اهل بیت علیهم السلام روایت نموده است که فرمودند : در صورتی که دستت را قبل از شستن به ظرف آب داخل کنی اشکال ندارد، مگر اینکه به آن #نجاست بول یا منی رسیده باشد، پس اگر دستت را در ظرف آب داخل کردی در حالیکه چیزی از نجاست در آن بود، آن آب را بریز!

2⃣أَحْمَد بن مُحَمَّد بْنِ أَبِي نَصْر قال: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنِ الرَّجُلِ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ و هِيَ قَذِرَةٌ قَالَ يُكْفِئُ الْإِنَاء

📚تهذيب ج۱ص۳۹

بزنطی گوید :از امام ابوالحسن علیه السلام در مورد شخصی که دستش را در حالیکه #نجس است در ظرف داخل می کند سؤال کردم؛ امام فرمود : ظرف آب را وارونه کند!

3⃣سعيد الْأَعرج قال: سَأَلْتُ أَبَا عَبْداللَّه عَنِ الْجَرَّةِ تَسَعُ مِائَةَ رِطْلٍ مِنْ مَاءٍ يَقَعُ فِيهَا أُوقِيَّةٌ مِنْ دَمٍ أَشْرَبُ مِنْهُ وَ أَتَوَضَّأُ قَالَ لَا

📚تهذيب ج۱ص۴۱۸

سعيد اعرج گوید :از امام صادق علیه السلام در مورد سبویی که صد رطل آب گنجایش دارد و به اندازه یک اوقيه خون در آن می افتد، سؤال کردم که آیا از آن بنوشم و وضو بگیرم؟ فرمود : خیر!

4⃣علي بن جَعْفَر عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَر قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الدَّجَاجَةِ وَ الْحَمَامَةِ وَ أَشْبَاهِهِمَا تَطَأُ الْعَذِرَةَ ثُمَّ تَدْخُلُ فِي الْمَاءِ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ لِلصَّلَاةِ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ كَثِيراً قَدْرَ كُرٍّ مِنْ مَاءٍ

📚تهذيب ج۱ص۴۱۹

علي بن جعفر گوید :از امام کاظم علیه السلام در مورد مرغ یا کبوتر و مانند آنها که در #نجاست پا می گذارند و سپس وارد آب می شوند، سؤال کردم که آیا از آن آب برای نماز وضو گرفته می شود؟ فرمود : خیر، مگر اینکه آب زیاد باشد و به اندازه یک کُرّ باشد!

5⃣عمارٍ الساباطي عن أَبِي عَبْداللَّه فِي حَدِيثٍ قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ مَعَهُ إِنَاءَانِ فِيهِمَا مَاءٌ وَقَعَ فِي أَحَدِهِمَا قَذَرٌ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا هُوَ (وَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ) وَ لَيْسَ يَقْدِرُ عَلَى مَاءٍ غَيْرِهِمَا قَالَ يُهَرِيقُهُمَا جَمِيعاً وَ يَتَيَمَّمُ

📚تهذيب ج۱ص ۲۴۸

از امام صادق علیه السلام در مورد دو ظرف آب که همراه شخص می باشد و در یکی از آنها نجاست می افتد ولی نمی داند کدام است و وقت نماز هم فرا می رسد و بر آب دیگری هم دسترسی ندارد سؤال شد؛ امام فرمود : هر دو را می ریزد و #تیمم می کند!

6⃣معاوية بنِ عَمَّارٍ عن أَبِي عبداللَّه قال: إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ كُرٍّ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

📚استبصار ج۱ص۶

امام صادق علیه السلام فرمود : وقتی که آب به اندازه کُرّ باشد، هیچ چیز آن را نجس نمی کند!

7⃣أَبِي خالد القماط أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْداللَّه يَقُولُ فِي الْمَاءِ يَمُرُّ بِهِ الرَّجُلُ وَ هُوَ نَقِيعٌ فِيهِ الْمَيْتَةُ وَ الْجِيفَةُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه إِنْ كَانَ الْمَاءُ قَدْ تَغَيَّرَ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ فَلَا تَشْرَبْ وَ لَا تَتَوَضَّأْ مِنْهُ و إِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ رِيحُهُ و طَعْمُهُ فَاشْرَبْ و تَوَضَّأْ

📚تهذيب ج۱ص۴۰

ابوخالد از امام صادق علیه السلام در مورد آب راکدی که شخص با آن برخورد مي کند و در آن مردار افتاده است شنید که فرمودند :اگر آن آب بو يا مزه اش تغییر کرده است، از آن ننوش و وضو نگیر و اگر بو و مزه اش تغییر نکرده است، بنوش و وضو بگیر!

8⃣العلاء بن الفضيل قال: سَأَلْتُ أَبَا عَبداللَّه عَنِ الْحِيَاضِ يُبَالُ فِيهَا قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا غَلَبَ لَوْنُ الْمَاءِ لَوْنَ الْبَوْل

📚تهذيب ج۱ص۴۱۵

علاء گوید : از امام صادق علیه السلام در مورد حوض هایی که در آن بول می شود سؤال کردم؛ فرمود : در صورتی که رنگ آب بر رنگ بول غلبه دارد اشکالی ندارد!


✅ با توجه به روایات فراوان شیعه، #آب_قليل ، یعنی آبی که از مقدار کُرّ کمتر است، به محض ملاقات با نجاست، غیر قابل استفاده برای خوردن و وضو و شستشو و غسل و مانند آن می باشد ولی آبی که به اندازه کُرّ و بیشتر باشد، در صورت ملاقات با نجاسات، تنها در صورتی که رنگ یا بو یا مزه اش تغییر کند غیر قابل استفاده می شود و در صورت عدم تغییر، می توان از آن برای وضو و غیره استفاده نمود.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ