پاسخ
✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1 قَالَ وَ قَالَ الصَّادِقُ لَا بَأْسَ بِالْخِضَابِ كُلِّهِ.
📚 الفقیه ج1ص122
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کلیه خضاب ها (یعنی رنگ نمودن ها) اشکالی ندارد!
2 عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ قَالَ: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الْقَرَامِلِ الَّتِي تَضَعُهَا النِّسَاءُ فِي رُءُوسِهِنَّ يَصِلْنَهُ بِشُعُورِهِنَّ فَقَالَ لَا بَأْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ بِمَا تَزَيَّنَتْ بِهِ لِزَوجها
📚 کافی ج5ص119
از امام باقر علیه السلام در مورد قرامل که زن ها بر سرشان می گذارند و به موهایشان متصل می کنند، سؤال شد؛ امام فرمودند : برای زن آنچه که با آن برای شوهرش خود را زینت کند، اشکالی ندارد.
✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، خضاب زنان به انواع مختلف آن و زینت نمودن آنها با روشهای حلال برای شوهر نهیی ندارد و آنچه از منظر احادیث و اصول أهل بيت صلوات اللَّه علیهم ایراد دارد، از جمله چند مورد زیر است :
تتو کردن که احادیث آن در لینک زیر آمده است :
قرار دادن چیزی بر روی پوست که مانع وصول آب به پوست در غسل و وضو باشد که برخی احادیث آن در لینک زیر قابل مشاهده است :
ایجاد تصویر جاندار با حنا و غیره بر روی پوست بدن و غیره، که برخی احادیث آن در لینک های زیر قابل مشاهده است :
✅ لذا ایجاد نقش و نگار غیر جاندار بر روی پوست بدن زنان با حنا برای زینت نهیی ندارد، زیرا نه خصوصیات تتو را دارد و نه مانع رسیدن آب به پوست می شود.
البته لازم است که نقش و نگار مذکور، تصاویر جاندار نباشد.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر