✅پاسخ : به روایت زیر توجه فرمایید :



1⃣مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ حَنَانٍ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْعَصِیرِ فَقَالَ لِی کَرْمٌ وَ أَنَا أَعْصِرُهُ کُلَّ سَنَةٍ وَ أَجْعَلُهُ فِی الدِّنَانِ وَ أَبِیعُهُ قَبْلَ أَنْ یَغْلِیَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ فَإِنْ غَلَی فَلَا یَحِلُّ بَیْعُهُ...

📚 الکافی ج5ص232

أبی کهمس گوید : مردی از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد عصیر (آب انگور) سوال کرد و گفت : من درخت انگوری دارم و هر سال آب انگور را می گیرم و در خمره های بزرگ می ریزم و قبل از اینکه به غلیان بیاید آن را می فروشم. امام فرمودند : اشکالی ندارد ولی اگر به غلیان بیاید، فروش آن #حلال_نیست!



2⃣عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَوْلَى حُرِّ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَصْنَعُ الْأَشْرِبَةَ مِنَ الْعَسَلِ وَ غَيْرِهِ فَإِنَّهُمْ يُكَلِّفُونَنِي صَنْعَتَهَا فَأَصْنَعُهَا لَهُمْ فَقَالَ اصْنَعْهَا وَ ادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ وَ هِيَ حَلَالٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَصِيرَ مُسْكِراً

📚 التهذیب ج9ص127

مولا حر بن يزيد گوید : از امام صادق صلوات اللَّه سوال کردم و گفتم : من نوشیدنی هایی از عسل و غیره درست می کنم و کسانی مرا تکلیف می کنند که برایشان درست کنم و من هم برایشان درست می کنم. امام فرمودند : آن را درست کن و در حالی که حلال است تحویل آنها بده، قبل از اینکه تبدیل به مسکر و مست کننده شود!



3⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْخَمْرِ یَکُونُ أَوَّلُهُ خَمْراً ثُمَّ یَصِیرُ خَلًّا یُؤکَلُ قَالَ إِذَا ذَهَبَ سُکْرُهُ فَلَا بَأْسَ.

📚 قرب الإسناد ص۱۱۶.

علی بن جعفر گوید : از موسی بن جعفر صلوات اللَّه علیه در مورد خمر که ابتدا خمر است و سپس به سرکه خوراکی تبدیل می شود سوال کردم؛ امام فرمودند : در صورتی که سُکر و مست کنندگی آن برود اشکالی ندارد!



4⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ ذَکَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْعَصِیرَ إِذَا طُبِخَ حَتَّی یَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَ یَبْقَی ثُلُثُهُ فَهُوَ حَلَالٌ.

📚 الکافی ج۶ص۴۲۰

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : عصیر (آب انگور) در صورتی که طبخ شود تا دو سوم آن برود و یک سوم آن باقی بماند، پس آن #حلال است!




✅ با توجه به روایات فوق و غیره، فروش آب انگور قبل از اینکه با حرارت‌ دادن یا نگه داشتن به غلیان و نشیش بیفتد حلال است ولی وقتی به خاطر حرارت دیدن یا نگه داشتن به غلیان و نشیش بیفتد، فروش آن #حرام می شود.


✅ حلال شدن خريد و فروش عصیر و آب انگوری که حرارت داده شده است و به نشیش و غلیان آمده است این است که آنقدر حرارت داده شود تا دو سوم آن بخار شود و یک سوم آن باقی بماند.
و حلال شدن خرید و فروش عصیر و آب انگوری که به واسطه نگه داری و ماندن به نشیش و غلیان افتاده است این است که آنقدر نگهداری شود تا به سرکه تبدیل شود که زمان لازم برای این امر با توجه به گرمی و سردی هوا و مقدار آب انگور موجود در ظرف و شرایط دیگر متغیر است.

✅ لذا خرید و فروش و نوشیدن آب انگوری که به خاطر ماندگاری به نشیش آمده است ولی هنوز به سرکه تبدیل نشده است حلال نیست تا اینکه به سرکه تبدیل شود و بیع و خوردن آن حلال گردد.

( نشیش : جوشش شراب است که حباب‌های ریز از ته و داخل ظرف عصیر شروع به بالا آمدن می کند و کفی بر روی آن تشکیل می دهد )

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر


https://t.me/porseshvapasokhe

بسم الله الرحمن الرحیم

🌾 اهمیت ذخیره غذای سال


عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الزَّكَاةِ مَا يَأْخُذُ مِنْهَا الرَّجُلُ.. إلی أن قال إِنَّ النَّاسَ إِنَّمَا يُعْطَوْنَ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ فَلِلرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ مَا يَكْفِيهِ وَ يَكْفِي عِيَالَهُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَة

📚معاني الأخبار ص۱۵۲ح۱

شخصی از امام صادق علیه السلام در مورد #زکات سؤال کرد که شخص (فقیر) چقدر از آن را بگيرد؟ تا آنجا که فرمود : همانا به مردم (به اندازه) سال تا سال داده می شود، پس شخص (محتاج) می تواند به اندازه ای که برای خود و عیال و نان خورانش از امسال تا سال دیگر کفایت کند بگیرد!


#ذخیره_غذای_سال
#قحطی_ساختگی

بیشتر بخوانید:

https://t.me/porseshvapasokhe/969

.
بسم الله الرحمن الرحیم


🌾 اهمیت ذخیره غذای سال



الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا يَقُولُ إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا أَدْخَلَ طَعَامَ سَنَةٍ خَفَّ ظَهْرُهُ وَ اسْتَرَاحَ وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّه لَا يَشْتَرِيَانِ عُقْدَةً حَتَّى يُدْخِلَا [یحرزا] طَعَامَ سَنَةٍ

📚كافي ج۵ص۸۹

حسن بن جهم گوید : شنیدم #امام_رضا علیه السلام می فرمود : همانا وقتی انسان طعام سال را وارد کند، پشتش سبک می شود و #آرامش می یابد و امام باقر و امام صادق علیهما السلام هیچ مِلکی نمی خریدند تا اینکه طعام و غذای سال را فراهم و ذخیره کنند!


#ذخیره_غذای_سال
#قحطی_ساختگی


این مطلب را به طور کامل بخوانید :

https://t.me/porseshvapasokhe/969


.

🔥 جایگاه مکر و نیرنگ

عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ کَانَ مُسْلِماً فَلَا یَمْکُرُ وَ لَا یَخْدَعُ فَإِنِّی سَمِعْتُ جَبْرَئِیلَ یَقُولُ إِنَّ الْمَکْرَ وَ الْخَدِیعَةَ فِی النَّارِ

📚 أمالی الصدوق ص۲۲۳

#امام_رضا صلوات اللَّه علیه از پدرش از اجدادش از رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و روایت نموده است که فرمودند : هر کس مسلمان است #مکر نکند و #نیرنگ نزند، زیرا من شنیدم جبرئیل علیه السلام می فرمود : همانا مکر و نیرنگ در آتش است!


#اخلاق


اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ
وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe