پاسخ
✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :
1 عَنْ بَشِیرٍ النَّبَّالِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ عَنِ الْحَمَّامِ فَقَالَ تُرِیدُ الْحَمَّامَ قُلْتُ نَعَمْ فَأَمَرَ بِإِسْخَانِ الْمَاءِ ثُمَّ دَخَلَ فَاتَّزَرَ بِإِزَارٍ فَغَطَّی رُکْبَتَیْهِ و سُرَّتَهُ إِلَی أَنْ قَالَ ثُمَّ قَالَ هَکَذَا فَافْعَلْ.
📚 کافی ج۶ص۵۰۱
بشير نبال گوید : از امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد حمّام سؤال کردم ؛امام فرمود : قصد حمّام داری؟ گفتم : بله! پس به گرم کردن آب أمر نمود و سپس وارد شد و إزاری پوشید و دو زانو و ناف خود را پوشاند، تا آنجا که فرمود : اینچنین انجام بده!
2 عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ النَّبِیَّ قَالَ: کَشْفُ السُّرَّةِ وَ الْفَخِذِ وَ الرُّکْبَةِ فِی الْمَسْجِدِ مِنَ الْعَوْرَةِ.
📚 تهذیب ج۳ص۲۶۳
امام صادق صلوات اللَّه علیه از پدرش روایت نموده است که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمود : آشکار کردن ناف و ران و زانو در مسجد، جزو عورت محسوب می شود!
3 عَنْ عَلِیٍّ فِی حَدِیثِ الْأَرْبَعِمِائَةِ قال: لَیْسَ لِلرَّجُلِ أَنْ یَکْشِفَ ثِیَابَهُ عَنْ فَخِذَیْهِ وَ یَجْلِسَ بَیْنَ قَوْمٍ.
📚 خصال ص۶۳۰.
امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : مرد حق ندارد لباسش را از رانش کنار بزند و در بین قومی بنشیند!
4 عن مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْداللَّهِ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً کَانَ عِنْدَکُمْ فَأَتَی بَنِی دِیوَانٍ فَاشْتَرَی ثَلَاثَةَ أَثْوَابٍ بِدِینَارٍ الْقَمِیصُ إِلَی فَوْقِ الْکَعْبِ وَ الْإِزَارُ إِلَی نِصْفِ السَّاقِ وَ الرِّدَاءُ مِنْ یَدَیْهِ إِلَی ثَدْیَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ إِلَی أَلْیَیْهِ ثُمَّ رَفَعَ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ فَلَمْ یَزَلْ یَحْمَدُ اللَّهَ عَلَی مَا کَسَاهُ حَتَّی دَخَلَ مَنْزِلَهُ ثُمَّ قَالَ هَذَا اللِّبَاسُ الَّذِی یَنْبَغِی لِلْمُسْلِمِینَ أَنْ یَلْبَسُوهُ....
📚 کافی ج۶ص۴۵۵
معلي گوید :زامام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه نزد شما (در کوفه) بود. پس به بنی دیوان آمد و سه لباس با یک دینار خرید : پیراهن تا بالای استخوان کعب و إزار تا نصف ساق پا و رداء از جلو تا روی دو پستان و از عقب تا روی دو باسن،
سپس دو دست خود را به طرف آسمان بالا آورد و همواره حمد إلهی بر آنچه به او پوشانده بود می کرد تا وارد منزلش شد. سپس فرمود : این لباسی است که سزاوار است مسلمانان بپوشند....!
5 عن عَبْداللَّه بْنِ هِلَالٍ قَالَ: أَمَرَنِی أَبُو عَبْداللَّهِ أَنْ أَشْتَرِیَ لَهُ إِزَاراً فَقُلْتُ إِنِّی لَسْتُ أُصِیبُ إِلَّا وَاسِعاً فَقَالَ اقْطَعْ مِنْهُ وَ کُفَّهُ ثُمَ قَالَ إِنَّ أَبِی قَالَ مَا جَاوَزَ الْکَعْبَیْنِ فَفِی النَّارِ.
📚 کافی ج۶ص۴۵۶
عبدالله بن هلال گوید : امام صادق صلوات اللَّه علیه به من أمر نمودند که برای ایشان إزاری خریداری کنم. پس من گفتم : من جز إزار واسع و بزرگ پیدا نمی کنم! امام فرمود : آن را بچین و حاشیه آن را بذور!
سپس فرمود :همانا پدرم فرمود : آن مقداری که از استخوان کعب بگذرد، در آتش می باشد!
6 عن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْداللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ في حديث قال... فَأَجَابَ جَائِزٌ أَنْ یَتَّزِرَ الْإِنْسَانُ کَیْفَ شَاءَ إِذَا لَمْ یُحْدِثْ فِی الْمِئْزَرِ حَدَثاً بِمِقْرَاضٍ وَ لَا إِبْرَةٍ تُخْرِجُهُ بِهِ عَنْ حَدِّ الْمِئْزَرِ وَ غَرزهُ غَرْزاً وَ لَمْ یَعْقِدْهُ وَ لَمْ یَشُدَّ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ وَ إِذَا غَطَّی سُرَّتَهُ وَ رُکْبَتَیْهِ کِلَاهُمَا فَإِنَّ السُّنَّةَ الْمُجْمَعَ عَلَیْهَا بِغَیْرِ خِلَافٍ تَغْطِیَةُ السُّرَّةِ وَ الرُّکْبَتَیْنِ.....
📚 الاحتجاج ص۴۸۵
در حدیثی حمیری گوید که امام زمان صلوات اللَّه علیه در مورد سؤال او در بحث إزار فرد مُحْرِم جواب دادند : جائز است که فرد إزار خود را هر طور که خواست بپوشد، تا وقتی که با قیچی و سوزن در إزار تغییری ایجاد نکند که آن را از حد إزار خارج نماید و لبه های إزار را در خود إزار داخل کند و آن را گره نزند و قسمتی از آن را به قسمت دیگر گره نزند و در صورتی که ناف و هر دو زانوی خود را بپوشاند. زیرا سنت مورد إجماع بدون خلاف در مورد آن، پوشاندن ناف و دو زانو می باشد!