✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَنَسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ فِی وَصِیَّةِ النَّبِیِّ لِعَلِیٍّ قَالَ: یَا عَلِیُّ إِنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ سَنَّ فِی الْجَاهِلِیَّةِ خَمْسَ سُنَنٍ أَجْرَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ فِی الْإِسْلَامِ حَرَّمَ نِسَاءَ الْآبَاءِ عَلَی الْأَبْنَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ وَ لَمْ یَکُنْ لِلطَّوَافِ عَدَدٌ عِنْدَ قُرَیْشٍ فَسَنَّ لَهُمْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ فَأَجْرَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ فِی الْإِسْلَامِ.

📚 الفقیه ج۴ص۳۶۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه از اجدادش روایت نموده است که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله در وصیت به امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمودند : ای علی! همانا عبدالمطلب در زمان جاهلیت پنج سنت قرار داد که اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ آنها را در اسلام جاری نمود : زنان پدران را بر پسران حرام نمود... تا آنجا که فرمود : و در نزد قریش عددی برای طواف نبود، پس عبدالمطلب برای آنها هفت شوط سنت گذاشت، پس اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ آن را در اسلام جاری نمود!


2⃣عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْن قَالَ: قُلْتُ لِمَ صَارَ الطَّوَافُ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ قَالَ لِإِنَّ اللَّهَ تبارک و تعالی قَالَ لِلْمَلَائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً فَرَدُّوا عَلَیْهِ وَ قَالُوا أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ قَالَ اللَّه إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ وَ کَانَ لَا یَحْجُبُهُمْ عَنْ نُورِهِ فَحَجَبَهُمْ عَنْ نُورِهِ سَبْعَةَ آلَافِ عَامٍ فَلَاذُوا بِالْعَرْشِ سَبْعَةَ آلَافِ سَنَةٍ فَرَحِمَهُمْ وَ تَابَ عَلَیْهِمْ وَ جَعَلَ لَهُمُ الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ وَ جَعَلَهُ مَثَابَةً وَ وَضَعَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ تَحْتَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ وَ جَعَلَهُ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً فَصَارَ الطَّوَافُ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ وَاجِباً عَلَی الْعِبَادِ لِکُلِّ أَلْفِ سَنَةٍ شَوْطاً وَاحِداً.

📚 علل الشرائع ص۴۰۶

ابی حمزه ثمالی گوید : از امام سجاد صلوات اللَّه علیه سؤال کردم : چرا طواف هفت دور شده است؟ امام فرمودند : وقتی اللَّه تعالی به فرشتگان فرمود : من در زمین جانشینی قرار می‌دهم، آنها گفتند : آیا کسی را در آنجا قرار می‌دهی که فساد کند و خون‌ها بریزد؟ اللَّه فرمود : من چیزی می‌دانم که شما نمی دانید! (آیه ۳۰ سوره بقره) و در حالی که تا آن موقع اللَّه نور خود را از آنها محجوب نمی کرد، هفت هزار سال آنها را از نور خود محجوب نمود، پس آنها هفت هزار سال به عرش پناهنده شدند! سپس اللَّه آنها رحم کرد و توبه آنها را پذیرفت و بيت المعمور را در آسمان چهارم برای آنها قرار داد و آن را جایگاه اجتماع قرار داد و بیت اللَّه الحرام را در زیر بیت المعمور قرار داد و آن را مکانی برای اجتماع مردم و أمن قرار داد. از این جهت، طواف هفت دور بر بندگان واجب گردید : برای هر هزار سال یک شوط!


✅ طواف در لسان فقه و احادیث، اصطلاحی است برای گردیدن به دور کعبه با آداب خاص که در کلیه منابع روائی، مشتمل بر هفت شوط می باشد و چه در طواف فریضه و چه در طواف نافله، وجود هفت شوط، برای صدق طواف و اشتمال ثواب لازم می باشد و برای یک یا دو بار یا کمتر از هفت بار کامل گردیدن به گرد کعبه، نه نام خاصی گذاشته شده است و نه ثوابی برای آن ذکر شده است.


✅ لذا کسانی که گفته اند می‌توان یک شوط یا دو شوط طواف مستحبی برای خود یا هدیه به دیگران انجام داد و آن را مشمول ثواب می دانند، هیچ مستند روائی ندارند و خلاف سنت سخن گفته اند و بدعت ایجاد نموده اند.


✅ البته انجام طواف کمتر از هفت شوط، از طریق اجتهاد و رأی قابل استدلال است که طرفداران آن از آن تبعیت می کنند!!! ولی این آراء برای أهل حدیث کارآیی ندارد و به درد آنها نمی خورد و أهل حدیث اگر بخواهند برای خود یا از جانب دیگران طواف مستحبی انجام دهند، آن را مطابق با سنت به صورت هفت شوط انجام می دهند.


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe