✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عن غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قال: لاَ بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ...

📚تهذیب ج۴ص۲۱۴

امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : سُرمه برای روزه‌دار إشکالی ندارد!


2⃣عن محمد بن مسلم عن أبی جعفر فِی الصَّائِمِ یَکْتَحِلُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ لَیْسَ بِطَعَامٍ وَ لَا شَرَابٍ.

📚کافی ج۴ص۱۱۱

امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد روزه‌داری که سُرمه می کشد فرمود : إشکالی ندارد، نه خوردنی است و نه نوشیدنی!


3⃣عن سماعة بْنِ مِهْرَانَ قال: سَأَلْتُهُ عَنِ الْکُحْلِ لِلصَّائِمِ فَقَالَ إِذَا کَانَ کُحْلًا لَیْسَ فِیهِ مِسْکٌ وَ لَیْسَ لَهُ طَعْمٌ فی الْحَلْقِ فَلَا بَأْسَ بِهِ

📚کافی ج۴ص۱۱۱

سماعة گويد : از (امام) در مورد سُرمه برای روزه‌دار سؤال کردم؛ فرمود : در صورتی که سُرمه ای باشد که در آن مشک نباشد و مزه در حلق نداشته باشد، إشکالی به آن نیست!


4⃣عن أَبِی عَبْداللَّه عَنْ أَبِیهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ لَا یَرَی بَأْساً بِالْکُحْلِ لِلصَّائِم

📚تهذیب ج۴ص۲۶۰

در حدیثی امام باقر صلوات اللَّه علیه، إشکالی به سُرمه برای روزه‌دار نمی دیدند!


5⃣عن محمد عن أحدهما أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَکْتَحِلُ وَ هِیَ صَائِمَةٌ فَقَالَ إِذَا لَمْ یَکُنْ کُحْلًا تَجِدُ لَهُ طَعْماً فِی حَلْقِهَا فَلَا بَأْس

📚تهذیب ج۴ص۲۵۹

از امام باقر یا امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد زن روزه‌دار که سُرمه می کشد سؤال شد؛ فرمود : در صورتی که سُرمه ای نباشد که مزه آن را در حلقش بیابد، إشکالی ندارد!


6⃣عن ابن أبی یعفور قال: سَأَلْتُ أَبَاعَبْداللَّه عَنِ الْکُحْلِ لِلصَّائِمِ فقال لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّهُ لَیْسَ بِطَعَامٍ یُؤْکَلُ

📚تهذیب ج۴ص۲۵۸

إبن أبي یعفور گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد سُرمه برای روزه‌دار سؤال کردم؛ امام فرمود : إشکالی ندارد! غذای خوردنی نیست!


7⃣عن أبی عبداللَّه قال: لَا بَأْسَ بِالْکُحْلِ لِلصَّائِم

📚تهذیب ج۴ص۲۵۹

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : سُرمه برای روزه‌دار إشکالی ندارد!


8⃣عن الحسین بن أبی غندر قال: قُلْتُ لِأَبِی عَبْداللَّه أَکْتَحِلُ بِکُحْلٍ فِیهِ مِسْکٌ وَ أَنَا صَائِمٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

📚تهذیب ج۴ص۲۶۰

حسین گوید : به امام صادق صلوات اللَّه علیه گفتم : آیا من در حال روزه، سُرمه ای که در آن مُشک باشد بکشم؟ فرمود : إشکالی به آن نیست!


9⃣قال الصَّادِقُ : لَا بَأْسَ أَنْ يَكْتَحِلَ الصَّائِمُ بِالصَّبِرِ وَ الْحُضَضِ و بِالْكُحْلِ ما لَمْ يَكُنْ مِسْكاً

📚الهداية ص ۴۷

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : إشکالی ندارد که فرد روزه‌دار با (شیرابه) گیاه صبر و (عصاره) درخت حضض سُرمه بکشد، تا وقتی که مُشک نباشد!


0⃣1⃣عن جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ عَلِیّاً کَانَ لَا یَرَی بَأْساً بِالْکُحْلِ لِلصَّائِمِ إِذَا لَمْ یَجِدْ طَعْمَهُ.

📚قرب الإسناد ص۴۳

امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه، إشکالی به سُرمه برای روزه‌دار نمی دیدند، در صورتی که طعم آن را احساس نکند!


1⃣1⃣عن أبی عبداللَّه أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَکْتَحِلُ و هُوَ صَائِمٌ فقال لَا إِنِّی أَتَخَوَّفُ أَنْ یَدْخُلَ رَأْسَهُ.

📚تهذیب ج۴ص۲۵۹

از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد فردی که در حال روزه سُرمه می کشد سؤال شد؛ فرمود : خیر! من می ترسم وارد سرش شود!


2⃣1⃣عن الحسن بن علی قال: سَأَلْتُ أَباالْحَسَنِ عَنِ الصَّائِمِ إِذَا اشْتَکَی عَیْنَهُ یَکْتَحِلُ بِالذَّرُورِ و ما أَشْبَهَهُ أَمْ لَا یَسُوغُ لَهُ ذَلِکَ فقال لَا یَکْتَحِلْ

📚تهذیب ج۴ص۲۵۹

حسن بن علي گويد : از امام ابوالحسن صلوات اللَّه علیه در مورد روزه‌داری که چشمش بیمار می شود سؤال کردم که آیا با داروی خشک چشمی و مانند آن سُرمه بکشد یا اینکه این کار برای او روا نیست؟ فرمود : سُرمه نکشد!


3⃣1⃣عن أبی الحسن الرضا قال: سَأَلْتُهُ عَمَّنْ یُصِیبُهُ الرَّمَدُ فی شَهْرِ رَمَضَانَ هَلْ یَذُرُّ عَیْنَهُ بِالنَّهَارِ وَ هُوَ صَائِمٌ قَالَ یَذُرُّهَا إِذَا أَفْطَرَ و لَا یَذُرُّهَا وَ هُوَ صَائِم

📚کافی ج۴ص۱۱۴

سعد گوید : از امام رضا صلوات اللَّه علیه در مورد کسی که در ماه رمضان چشم درد می شود سؤال کردم که آیا در روز در حال روزه در چشمش دارو بریزد؟ فرمود : هنگامی که إفطار کرد بریزد و در حال روزه نریزد!


✅ در روایات فوق مشاهده می شود که سُرمه و قطره و دارو ریختن در چشم در حال روزه در صورتی که مزه آن در حلق احساس نشود و مُشک داخل آن نباشد، إشکالی ندارد و در صورت احساس مزه در حلق یا داشتن مُشک، در چند حدیث مورد نهی قرار گرفته است، ولی رخصت کلی نیز برای آن رسیده است.


https://t.me/porseshvapasokhe