✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ فِی رَجُلٍ جَهَرَ فِیمَا لَا یَنْبَغِی الْإِجْهَارُ فِیهِ وَ أَخْفَی فِیمَا لَا یَنْبَغِی الْإِخْفَاءُ فِیهِ فَقَالَ أَیَّ ذَلِکَ فَعَلَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ نَقَضَ صَلَاتَهُ وَ عَلَیْهِ الْإِعَادَةُ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ نَاسِیاً أَوْ سَاهِیاً أَوْ لَا یَدْرِی فَلَا شَیْءَ عَلَیْهِ وَ قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ

📚من لا یحضره الفقيه ج ١ص٣۴۴


امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد کسی که در جائی که جهر سزاوار نیست، (قرائت را) جهر و بلند بخواند و در جائی که آهسته خواندن سزاوار نیست، اخفات کند و آهسته بخواند، فرمود : هر کدام از این دو کار را که عمداً و با قصد انجام دهد، نماز خود را نقض نموده است و بر عهده اوست که نماز را #اعاده کند، و اگر از روی #فراموشی یا #سهو_و_حواس_پرتی یا از روی #ندانستن این کار را انجام دهد چیزی بر عهده او نیست و نماز او تمام و درست است!



2⃣عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ علیه السلام النَّاسُ مَأْمُورُونَ وَ مَنْهِیُّونَ وَ مَنْ کَانَ لَهُ عُذْرٌ عَذَرَهُ اللَّهُ

📚محاسن ج1ص245

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : مردم أمر شده و نهی شده هستند و هر کس عذری داشته باشد، الله #عذر او را می پذیرد.


✅ هر چند طبق روایات فوق و غیره، قرائت نمازهای صبح و مغرب و عشاء برای مردان باید به صورت جهر باشد و کسی که عمداً قرائت نمازهای جهریه را به صورت إخفات بخواند، موظف به إعاده نماز است، اما با توجه به روایت 2⃣، وقتی شخصی در انجام این وظیفه عذر موجهی داشته باشد، معذور است و اللَّه تعالی عذر او را می پذیرد.


✅ به یاد امام زمان صلوات اللَّه علیه باشیم و برای تعجیل فرج او بیشتر دعا کنیم...


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe