✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :



1⃣عَنْ أَبِی عَبْداللَّهِ قَالَ: إِنَّ نَبِیّاً مِنَ الْأَنْبِیَاءِ مَرِضَ فَقَالَ لَا أَتَدَاوَی حَتَّی یَکُونَ الَّذِی أَمْرَضَنِی هُوَ الَّذِی یَشْفِینِی فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ لَا أَشْفِیکَ حَتَّی تَتَدَاوَی فَإِنَّ الشِّفَاءَ مِنِّی.

📚 مکارم الأخلاق ص۳۶۲.

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : پیامبری از پیامبران بیمار شد. پس فرمود : من مداوا نمی کنم تا همان کسی که مرا بیمار نموده است کسی باشد که مرا شفاء می دهد! پس اللَّه به او وحی فرستاد : من تو را شفاء نمی دهم تا مداوا کنی، چرا که شفاء از جانب من است!



2⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ هَلْ یُعَالَجُ بِالْکَیِّ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ فِی الدَّوَاءِ بَرَکَةً وَ شِفَاءً وَ خَیْراً کَثِیراً وَ مَا عَلَی الرَّجُلِ أَنْ یَتَدَاوَی وَ لَا بَأْسَ بِهِ.

📚طب الأئمة ص۵۴

محمد بن مسلم گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه پرسیدم : آیا با داغ نهادن می توان معالجه نمود؟ فرمود : بله! همانا اللَّه در دواء برکت و شفاء و خیر زیاد قرار داده است و چه زیانی دارد که فرد مداوا کند و اشکالی به آن نیست!


3⃣عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَابِرٍ قال: قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَدَاوَی قَالَ نَعَمْ فَتَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ یُنْزِلْ دَاءً إِلَّا وَ قَدْ أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً...

📚قرب الإسناد ص۵۲

امام باقر صلوات اللَّه علیه از جابر نقل نموده است که به رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله گفته شد : آیا ما مداوا کنیم؟ فرمود : بله! مداوا نمایید که اللَّه هیچ دردی نفرستاده است مگر اینکه برای آن دوائی نازل نموده است!


4⃣فی رِوَایَةِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْداللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَجِبُ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یَحْبِسَ الْفُسَّاقَ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَ الْجُهَّالَ مِنَ الْأَطِبَّاءِ وَ الْمَفَالِیسَ مِنَ الْأَکْرِیَاءِ

📚الفقیه ج۳ص۳۱

امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : بر امام واجب است که علمای فاسق و #أطبای_جاهل و مُکاری های مفلس را زندانی نماید!


5⃣عَنِ السَّکُونِیِّ عن أَبِی عَبْداللَّه قال: مَنْ ظَهَرَتْ صِحَّتُهُ عَلَی سُقْمِهِ فَیُعَالِجُ نَفْسَهُ بِشَیْءٍ فَمَاتَ فَأَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُ بَرِیءٌ

📚الخصال ص۲۶

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که سلامتی او بر بیماریش غالب باشد و خودش را با چیزی معالجه کند و در نتیجه بمیرد، من به سوی اللَّه از او بیزارم!



6⃣عَنِ الْقَنْدِیِّ قال: دَخَلْتُ الْمَدِینَةَ و مَعِی أَخِی سيف فَأَصَابَ النَّاسَ الرُّعَافُ وَ کَانَ الرَّجُلُ إِذَا رَعَفَ یَوْمَیْنِ مَاتَ فَرَجَعْتُ إِلَی الْمَنْزِلِ فَإِذَا سَیْفٌ أَخِی یَرْعُفُ رُعَافاً شَدِیداً فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْداللَّهِ علیه السلام فَقَالَ یَا زِیَادُ أَطْعِمْ سَیْفاً التُّفَّاحَ فَرَجَعْتُ فَأَطْعَمْتُهُ إِیَّاهُ فَبَرَأَ

📚المحاسن ص۵۵۲

قندی گوید : من وارد مدینه شدم و برادرم سیف همراه من بود. پس مردم دچار خون دماغ شدند و فرد وقتی دو روز خون دماغ می شد از دنیا می رفت!
من به منزل بازگشتم و ناگهان دیدم برادرم سیف دچار رُعَاف و خون دماغ شدیدی شده بود. من بر امام صادق صلوات اللَّه علیه وارد شدم. پس امام فرمودند : ای زیاد! به سیف #سیب بخوران! پس من برگشتم و آن را به او خوراندم و او شفاء یافت!


7⃣عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ قَالَ: رَعَفْتُ فَسُئِلَ أَبُو عَبْداللَّه علیه السلام عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ اسْقُوهُ سَوِیقَ التُّفَّاحِ فَسَقَیْتُهُ فَانْقَطَعَ الرُّعَافُ

📚مکارم الأخلاق ص۲۲۰

ابن بُکَیر گوید : من دچار خون دماغ شدم و از امام صادق صلوات اللَّه علیه در این مورد سؤال شد؛ امام فرمودند : به او سویق سیب بنوشانید و من آن را نوشیدم و خون دماغ قطع گردید!


✅ با توجه به روایات فوق و غیره، در صورتی که فردی دچار بیماری شود و بیماری او بر سلامتی او غالب گردد، موظف است به طبیب حاذق و دانا رجوع نماید و بیماری خود را با داروی حلال معالجه نماید.
لذا فردی که مثلا دچار خون دماغ غالب شده است موظف به رجوع به طبیب دانا برای علت یابی و مداوا می باشد و قطعا با توجه به علت خون دماغ شدن، درمان مربوطه توسط طبیب دانا تشخیص داده شده و با آن مداوا می شود، چرا که اللَّه هیچ دردی نازل نکرده است مگر اینکه داروی آن را نیز نازل نموده است.

البته‌ #سیب و #سویق_سیب به عنوان درمان نوعی از خون دماغ که از امام پرسش شده است معرفی گردیده است.


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe