پاسخ
✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :
1 عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْداللَّهِ قَالَ: لَا یَکُونُ الْإِحْرَامُ إِلَّا فِی دُبُرِ صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ أَوْ نَافِلَةٍ فَإِنْ کَانَتْ مَکْتُوبَةً أَحْرَمْتَ فِی دُبُرِهَا بَعْدَ التَّسْلِیمِ وَ إِنْ کَانَتْ نَافِلَةً صَلَّیْتَ رَکْعَتَیْنِ وَ أَحْرَمْتَ فِی دُبُرِهِمَا...
📚 الفقیه ج۲ص۳۱۸
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : إحرام جز پشت سر نماز فریضه یا نافله نمی باشد. پس اگر نماز فریضه بود، پشت سر آن بعد از سلام مُحْرِم می شوی و اگر نافله بود، دو رکعت می خوانی و بعد از آن مُحْرِم می شوی...
2 عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: صَلِّ الْمَکْتُوبَةَ ثُمَّ أَحْرِمْ بِالْحَجِّ أَوْ بِالْمُتْعَةِ الْحَدِیثَ.
📚 الکافی ج۴ص۳۳۴
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : نماز فریضه را بخوان و سپس به حج یا تمتع مُحْرِم شو!
3 عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْداللَّه أَ رَأَیْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَحْرَمَ فِی دُبُرِ صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ أَ کَانَ یُجْزِیهِ ذَلِکَ قَالَ نَعَمْ.
📚 الکافی ج۴ص۳۳۳
ابوصباح گوید : به امام صادق صلوات اللَّه علیه گفتم : به من خبر دهيد که اگر فردی بعد از نماز فریضه مُحْرِم شود، آیا او را کفایت می کند؟ فرمود : بله!
4 عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّه فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ اعْلَمْ أَنَّهُ وَاسِعٌ لَکَ أَنْ تُحْرِمَ فِی دُبُرِ فَرِیضَةٍ أَوْ نَافِلَةٍ أَوْ لَیْلٍ أَوْ نَهَارٍ.
📚 التهذیب ج۵ص۱۶۹
امام صادق صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمودند : بدان که همانا وسعت دارد برای تو که پشت سر نماز فریضه یا نافله يا در شب يا در روز مُحْرِم شوي!
5 عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْداللَّهِ قَالَ: تُصَلِّی لِلْإِحْرَامِ سِتَّ رَکَعَاتٍ تُحْرِمُ فِی دُبُرِهَا.
📚 التهذیب ج۵ص۷۸
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : برای إحرام شش رکعت نماز می خوانی و بعد از آن مُحْرِم می شوی!
6 عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ الْإِحْرَامَ فِی غَیْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ أَحْرِمْ فِی دُبُرِهِمَا.
📚 التهذیب ج۵ص۷۸
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : در صورت که در غیر وقت نماز فریضه خواستی مُحْرِم شوی، پس دو رکعت نماز بخوان و پشت سر آن مُحْرِم شو!
7 عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه یَقُولُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ لَا تُتْرَکُ عَلَی کُلِّ حَالٍ إِذَا طُفْتَ بِالْبَیْتِ وَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ الْحَدِیثَ.
📚 الکافی ج۳ص۸۷
معاوية بن عمار گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : پنج نماز است که در هر حالی ترک نمی شود : هنگامی که به کعبه طواف نمودی و هنگامی که خواستی مُحْرِم شوی!
8 عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: کَتَبَ الْحَسَنُ بْنُ سَعِیدٍ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ رَجُلٌ أَحْرَمَ بِغَیْرِ غُسْلٍ أَوْ بِغَیْرِ صَلَاةٍ عَالِمٌ أَوْ جَاهِلٌ مَا عَلَیْهِ فِی ذَلِکَ وَ کَیْفَ یَنْبَغِی أَنْ یَصْنَعَ فَکَتَبَ یُعِیدُ.
📚 الکافی ج۴ص۳۲۷
حسن بن سعيد به امام ابوالحسن صلوات اللَّه علیه نوشت : فردی عالم یا جاهل بدون غسل یا بدون نماز مُحْرِم می شود. در این مورد چه چیزی بر عهده اوست و چگونه سزاوار است که انجام دهد؟ فرمود : إعاده می کند!
9 عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْداللَّه عَنِ الْحَائِضِ تُحْرِمُ وَ هِیَ حَائِضٌ قَالَ نَعَمْ تَغْتَسِلُ وَ تَحْتَشِی وَ تَصْنَعُ کَمَا یَصْنَعُ الْمُحْرِمَ وَ لَا تُصَلِّی.
📚 التهذیب ج۵ص۳۸۸
معاوية بن عمار گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد زن حائض که در حال حیض مُحْرِم می شود سؤال کردم؛ فرمود : بله! غسل می کند و پنبه در خود قرار می دهد و همانند آنچه مُحْرِم انجام می دهد، انجام می دهد و نماز (إحرام) نمی خواند!
✅ با توجه به روایات فوق و غیره، إحرام حج يا عمره، جز بعد از نماز فریضه يا نافله نمی باشد و اگر وقت نماز فریضه نبود، دو رکعت یا طبق روایت 📚التهذیب ج۵ص۷۸ چهار رکعت یا شش رکعت نماز نافله می خواند و بعد از آن مُحْرِم می شود.
✅ طبق روایت 9 ، زنی که در حال حیض می خواهد مُحْرِم شود، غسل إحرام را انجام می دهد ولی نماز إحرام را نمی خواند.
✅ طبق روایت 8 ، اگر کسی بدون نماز إحرام، مُحْرِم شد، بر عهده اوست که آن را إعاده نماید.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر