✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :



1⃣عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا تَكُونُ مُتْعَةٌ إِلَّا بِأَمْرَيْنِ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ أَجْرٍ مُسَمًّى.

📚 الكافي ج۵ص۴۵۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : متعه ای نیست مگر با دو أمر : مدت نامبرده شده و معین و اجرت نامبرده شده و معين!


2⃣ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيهِ هَذِهِ الشُّرُوطَ أَتَزَوَّجُكِ مُتْعَةً كَذَا وَ كَذَا يَوْماً بِكَذَا وَ كَذَا دِرْهَماً الْحَدِيثَ.

📚 الكافي ج۵ص۴۵۵

ابو بصير گوید : (امام صادق صلوات اللَّه علیه) فرمود : ناچار این شروط را باید بگویی :

أَتَزَوَّجُكِ مُتْعَةً كَذَا وَ كَذَا يَوْماً بِكَذَا وَ كَذَا دِرْهَماً

يعني : تو را به صورت متعه به ازدواج درآوردم، فلان تعداد روز به فلان مبلغ!


3⃣ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ مَهْرٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.

📚 التهذيب ج۷ص۲۶۲

اسماعیل بن فضل هاشمی گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد #متعه سؤال کردم؛ فرمود : مهر معلوم تا مدت معلوم!


4⃣عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي الْمُتْعَةِ قَالَ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُصْدِقَهَا شَيْئاً قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَ الصَّدَاقُ كُلُّ شَيْ ءٍ تَرَاضَيَا عَلَيْهِ فِي تَمَتُّعٍ أَوْ تَزْوِيجٍ بِغَيْرِ مُتْعَةٍ.

📚 الفقيه ج۳ص۴۶۴

امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد متعه فرمود : ناگزیر و ناچار باید چیزی صداق و مهریه او قرار دهد، کم باشد یا زیاد! و صداق هر چیزی است که در ازدواج موقت و غیر موقت بر آن توافق نمایند!


✅با توجه به روایات فوق و غیره، تعیین مدت و تعیین مبلغ صداق و مهریه جزو شروط لازم ازدواج موقت و متعه می باشد و لذا ترک قرار دادن مهریه، متعه بودن آن را مخدوش می کند و چنین عقدی شرایط لازم را ندارد و باطل است.



✅ اما در مورد ترک ذکر مدت در عقد موقت به لینک زیر رجوع فرمایید :



https://t.me/porseshvapasokhe/1159


✅در مورد مقدار مهریه در عقد موقت به لینک زیر رجوع فرمایید :



https://t.me/porseshvapasokhe/307


اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ