پاسخ
✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :
1 عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا تَكُونُ مُتْعَةٌ إِلَّا بِأَمْرَيْنِ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ أَجْرٍ مُسَمًّى.
📚 الكافي ج۵ص۴۵۵
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : متعه ای نیست مگر با دو أمر : مدت نامبرده شده و معین و اجرت نامبرده شده و معين!
2 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيهِ هَذِهِ الشُّرُوطَ أَتَزَوَّجُكِ مُتْعَةً كَذَا وَ كَذَا يَوْماً بِكَذَا وَ كَذَا دِرْهَماً الْحَدِيثَ.
📚 الكافي ج۵ص۴۵۵
ابو بصير گوید : (امام صادق صلوات اللَّه علیه) فرمود : ناچار این شروط را باید بگویی :
أَتَزَوَّجُكِ مُتْعَةً كَذَا وَ كَذَا يَوْماً بِكَذَا وَ كَذَا دِرْهَماً
يعني : تو را به صورت متعه به ازدواج درآوردم، فلان تعداد روز به فلان مبلغ!
3 عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ مَهْرٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.
📚 التهذيب ج۷ص۲۶۲
اسماعیل بن فضل هاشمی گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد متعه سؤال کردم؛ فرمود : مهر معلوم تا مدت معلوم!
4 عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي الْمُتْعَةِ قَالَ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُصْدِقَهَا شَيْئاً قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَ الصَّدَاقُ كُلُّ شَيْ ءٍ تَرَاضَيَا عَلَيْهِ فِي تَمَتُّعٍ أَوْ تَزْوِيجٍ بِغَيْرِ مُتْعَةٍ.
📚 الفقيه ج۳ص۴۶۴
امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد متعه فرمود : ناگزیر و ناچار باید چیزی صداق و مهریه او قرار دهد، کم باشد یا زیاد! و صداق هر چیزی است که در ازدواج موقت و غیر موقت بر آن توافق نمایند!
✅ با توجه به روایات فوق و غیره، تعیین مدت و تعیین مبلغ صداق و مهریه جزو شروط لازم ازدواج موقت و متعه می باشد و لذا ترک قرار دادن مهریه، متعه بودن آن را مخدوش می کند و چنین عقدی شرایط لازم را ندارد و باطل است.
✅ اما در مورد ترک ذکر مدت در عقد موقت به لینک زیر رجوع فرمایید :
✅ در مورد مقدار مهریه در عقد موقت به لینک زیر رجوع فرمایید :
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ