✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :

1 عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ: حَدُّ الَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ خَمْسُونَ سَنَةً.

📚 الكافي ج۳ص۱۰۷

امام صادق علیه السلام فرمود : حد یأس زن از حیض (یعنی یائسه شدن) 50 سالگی است.

2 عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ الْمَرْأَةُ خَمْسِينَ سَنَةً لَمْ تَرَ حُمْرَةً إِلَّا أَنْ تَكُونَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ.

📚 الكافي ج۳ص۱۰۷

امام صادق علیه السلام فرمود : هنگامی که زن به 50 سالگی برسد، حیض نمی بیند مگر اینکه زنی از قریش باشد.

3 مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْمُفِيدُ فِي الْمُقْنِعَةِ قَالَ قَدْ رُوِيَ أَنَّ الْقُرَشِيَّةَ مِنَ النِّسَاءِ وَ النَّبَطِيَّةَ تَرَيَانِ الدَّمَ إِلَى سِتِّينَ سَنَةً.

📚 المقنع ص۸۲

شيخ مفید گوید : روایت شده است زن قریشیة و نبطیة تا شصت سالگی خون حیض می بینند.

4 عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه أَنَّهُ قَالَ: إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَةٌ وَ إِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَ نِصْفٌ.

📚 الكافي ج۵ص۴۵۸

امام صادق علیه السلام (در مورد عده متعه) فرمودند :اگر حیض می شود یک حیض (یک دوره کامل حیض به همراه یک دوره کامل طهارت) و اگر حیض نمی شود یک ماه و نیم (عده نگه می دارد)

5 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: عِدَّةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَا تَطْهُرُ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ

📚 الكافي ج۶ص۹۹

امام صادق علیه السلام فرمود :

(در ازدواج دائم) عده زنی که حیض نمی شود و مستحاضه ای که پاک نمی شود، سه ماه است.

6 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا أَنَّهُ قَالَ: فِي الَّتِي تَحِيضُ فِي كُلِّ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ مَرَّةً أَوْ فِي سِتَّةٍ أَوْ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْحَيْضَ وَ الَّتِي تَحِيضُ مَرَّةً وَ يَرْتَفِعُ مَرَّةً وَ الَّتِي لَا تَطْمَعُ فِي الْوَلَدِ وَ الَّتِي قَدِ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا وَ زَعَمَتْ أَنَّهَا لَمْ تَيْأَسْ وَ الَّتِي تَرَى الصُّفْرَةَ مِنْ حَيْضٍ لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ فَذَكَرَ أَنَّ عِدَّةَ هَؤُلَاءِ كُلِّهِنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ.

📚 الكافي ج۶ص۹۹

امام باقر يا امام صادق علیهما السلام فرمودند:

زنی که هر سه ماه یکبار یا هر شش ماه یکبار یا هر هفت ماه یکبار حیض می شود

و مستحاضه ای که به حیض نرسیده است

و زنی که یکبار حیض می شود و یکبار برطرف می شود

و کسی که در فرزند دار شدن طمع و امید ندارد

و زنی که حیض او برطرف شده است و می پندارد که هنوز یائسه نیست

و زنی که زردی از حیض می بیند و مستقیم نیست، همه اینها عده (طلاق) آنها سه ماه می باشد.

7 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ فِي الَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا قَالَ قَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا.

📚 التهذيب ج۸ص۶۷

محمد بن مسلم گوید : شنیدم امام باقر علیه السلام در مورد زن یائسه ای که شوهرش او را طلاق می دهد فرمود : از شوهر خود بائن شده است و عده بر او نیست.

8 عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ تَزَوَّجُ مِنْ سَاعَتِهَا إِنْ شَاءَتْ

📚 الكافي ج۶ص۸۳

امام صادق علیه السلام فرمود : در صورتی که مردی زن خود قبل از اینکه به او دخول کند طلاق بدهد، پس بر زن عده نیست و اگر خواست همان ساعت می تواند ازدواج نماید.

✅ طبق روایات فراوانی که چند مورد ذکر شد، زن یائسه عده ندارد ولی زنی که در سن حیض است ولی به جهت بیماری یا درآوردن رحم و غیره حیض نمی شود، در ازدواج موقت یک ماه و نیم (45 روز) و در ازدواج دائم سه ماه باید عده نگه دارد و هرگز نمی تواند به بهانه حیض نشدن یا فرزند دار نشدن از نگه داشتن عده امتناع نماید.

البته طبق روایت 8 و غيره، زوجه غير مدخوله، عده ندارد.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ