✅پاسخ : چنین دستوری به ما نداده اند و بستن احرام و خروج از آن آدابی دارد که با شرایط سوال تناسبی ندارد به روایت زیر توجه شود:

عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ فِی کَلَامٍ لَهُ قُولُوا مَا قِیلَ لَکُمْ وَ سَلِّمُوا لِمَا رُوِیَ لَکُمْ وَ لَا تَکَلَّفُوا مَا لَمْ تُکَلَّفُوا فَإِنَّمَا تَبِعَتُهُ عَلَیْکُمْ وَ احْذَرُوا الشُّبْهَةَ فَإِنَّهَا وُضِعَتْ لِلْفِتْنَةِ

📚تحف العقول

امیرالمؤمنین صلوات الله علیه فرمودند: آنچه به شما گفته شده است را بگوئید و در برابر آنچه برای شما روایت شده تسلیم باشید و چیزی را که تکلیف شما نکرده اند بر دوش خود بار نکنید و بر خود قرار ندهید چرا که تبعات آن بر علیه شما خواهد بود و از شبهه پرهیز کنید زیرا شبهه برای فتنه و آزمایش وضع شده است.


✅بر حساب روایات مانند این روایت ما وظیفه نداریم تکلیف بی جا بر خود بار کنیم. خصوصا در این مورد که وقتی کسی محرم می شود تا اعمال عمره خود را انجام ندهد نمی تواند از احرام خارج شود و صرف عبور از فضای حرم و مکه تکلیفی بر دوش ما بار نمی شود. إن شاءالله