✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :

1 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ جُعْلِ الْآبِقِ وَ الضَّالَّةِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

📚 کافی ج6ص201

ترجمه :علی بن جعفر گوید :از موسی بن جعفر علیه السلام در مورد جُعْل(مزد و حق العمل) (برای یافتن) برده فراری و چیز گمشده، سؤال کردم؛ امام فرمودند :اشکالی ندارد.

✅ «جُعْل» به مزد و اجرت و حق العملی که در برابر انجام کاری قرار داده شود، گفته می شود.

2 عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ فِي الضَّالَّةِ يَجِدُهَا الرَّجُلُ فَيَنْوِي أَنْ يَأْخُذَ لَهَا جُعْلًا فَتَنْفُقُ قَالَ هُوَ ضَامِنٌ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ أَنْ يَأْخُذَ لَهَا جُعْلًا وَ نَفَقَتْ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ.

📚 فقیه ج3ص396

ترجمه :امام باقر علیه السلام فرمود :امیرالمؤمنین علیه السلام در مورد گمشده مي فرمودند: هنگامی که شخصی آن را پیدا کند و نیت کند که بر آن جُعْل و اجرت بگیرد پس از بین برود، ضامن است ولی اگر نیت و قصد نداشته باشد که بر آن اجرتی بگیرد و از بین برود، ضماني بر او نیست.

✅ همانطور که در روایت اول مشاهده می کنید، اجرت قرار دادن برای یافتن گمشده اشکالی ندارد. مثلا کسی بگوید :هر کس طلای گمشده مرا پیدا نمود فلان مبلغ به او مزد می دهم و شخص می تواند با پیدا کردن آن گم‌شده، اجرت خود را دریافت نماید.

اجرت قرار دادن برای یافتن گمشده

مژدگانی