سوال 2178 آیا گیرنده وام ربوی و ربادهنده نیز مرتکب حرام شده است یا فقط رباخورنده و دهنده وام ربوی گرفتار کبیره ربا شده است؟
پاسخ
✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ آکِلُ الرِّبَا وَ مُؤْکِلُهُ وَ کَاتِبُهُ وَ شَاهِدَاهُ فِیهِ سَوَاءٌ.
📚 الکافی ج۵ص۱۴۴
امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمودند : خورنده ربا و خوراننده آن و نویسنده آن و دو شاهد آن در مورد آن برابر هستند!
2 عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الرِّبَا وَ آکِلَهُ وَ بَائِعَهُ وَ مُشْتَرِیَهُ وَ کَاتِبَهُ وَ شَاهِدَیْهِ.
📚 التهذیب ج۷ص۱۵
امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله، ربا و خورنده آن و فروشنده و خریدار آن و نویسنده و دو شاهد آن را لعنت نمود!
3 عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ فِی مَنَاهِی النَّبِیِّ أَنَّهُ نَهَی عَنْ أَکْلِ الرِّبَا وَ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ کِتَابَةِ الرِّبَا وَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ آکِلَ الرِّبَا وَ مُؤْکِلَهُ وَ کَاتِبَهُ وَ شَاهِدَیْهِ.
📚 الفقیه ج۴ص۸
امام صادق صلوات اللَّه علیه از اجدادش روایت نموده است که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله در حدیث مناهی از رباخواری و شهادت ناحق و نوشتن ربا نهی فرمود و فرمودند : قطعاً اللَّه تعالی ربا گیرنده و ربا دهنده و نویسنده آن و دو شاهد آن را لعن نموده است!
✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، به روشنی واضح است که ربادهنده و گیرنده وام ربوی با رباخورنده و دهنده وام ربوی در گناه برابر هستند و هر دو به همراه نویسنده ربا و دو شاهد آن ملعون هستند!
✅ لذا هر چند در آیات و احادیث رباخورنده شرایط بیشتر و سختتری برای توبه دارد و تبعات بیشتری در دنیا و آخرت شامل حال او می شود، اما ربا دهنده و گیرنده وام ربوی نیز دچار کبیره ربا شده است و مورد لعنت است!
✅ محدّثان واقعی در هنگام بیان فتوا باید مستند قرآنی و حدیثی آن را بیان کنند تا مکلف عمل خود را بر نصوص قرآن و احادیث بنا کند. زیرا نصوص محکم قرآن و احادیث، مبنای عمل مکلف است نه دلیل قول عالِم!
قول عالم به خودی خود حجیت ندارد و نمی تواند مبنای عمل مکلف قرار گیرد و اصولا فایده عملی برای مکلف ندارد و آنچه ارزشمند است و می تواند مورد عمل قرار گیرد، نصوص احادیث اهل بیت علیهم السلام است و عالم نباید انتظار داشته باشد که بدون ذکر نصوص احادیث، سخن او مورد عمل قرار گیرد.
لذا سخنی که اخیرا بدون ذکر هیچ نصی از اهل بیت علیهم السلام توسط فردی بیان شده است که گرفتن وام ربوی و ربا دادن مشکلی ندارد و فقط ربا گرفتن و دادن وام ربوی مشکل دارد، مخالف احادیث و فاقد ارزش است و متأسفانه موجب تحیر جمعی از مؤمنین شده است.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر