✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ الْخُمُسُ أُخْرِجُهُ قَبْلَ الْمَئُونَةِ أَوْ بَعْدَ الْمَئُونَةِ فَكَتَبَ بَعْدَ الْمَئُونَةِ.

📚 الكافي ج۱ص۵۴۵

ابن ابی نصر گوید : به ابوجعفر علیه السلام نامه نوشتم که #خمس را قبل از مئونه خارج کنم یا بعد از مئونه؟
پس امام در جواب نوشتند : بعد از مئونه (یعنی بعد از خرج معمول زندگی)



2⃣عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْداللَّهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْعَرِیِّ قَالَ کَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی أَخْبِرْنِی عَنِ الْخُمُسِ أَ عَلَی جَمِیعِ مَا یَسْتَفِیدُ الرَّجُلُ مِنْ قَلِیلٍ وَ کَثِیرٍ مِنْ جَمِیعِ الضُّرُوبِ وَ عَلَی الصُّنَّاعِ وَ کَیْفَ ذَلِکَ فَکَتَبَ بِخَطِّهِ الْخُمُسُ بَعْدَ الْمَئُونَةِ.

📚 التهذیب ج۴ص۱۲۳

محمد بن حسن گوید : یکی از اصحاب به امام جواد صلوات اللَّه علیه نوشت : در مورد خمس به من خبر دهيد که آیا بر همه آنچه فرد از کم و زیاد از همه انواع (درآمد ها) به دست می آورد و بر صنعتگران می باشد؟ و آن چگونه است؟ امام با خط خودشان نوشتند : خمس بعد از #مئونه است!



3⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْداللَّهِ قَالَ مَنْ کَانَ کَفَنُهُ مَعَهُ فِی بَیْتِهِ لَمْ یُکْتَبْ مِنَ الْغَافِلِینَ وَ کَانَ مَأْجُوراً کُلَّمَا نَظَرَ إِلَیْهِ

📚کافی ج ٣ص ٢۵۶

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که کفن او در خانه نزد او باشد، از غافلین نوشته نمی شود و هر چه به آن نگاه می کند به او أجر داده می شود!



✅ با توجه به روایات فوق و غیره، هر چند بر همه انواع درآمد ها خمس می باشد ولی محاسبه خمس بعد از مئونه و هزینه های سالانه فرد می باشد. لذا هر چیزی که از مصادیق مئونه محسوب شود، بهایی که بابت آن داده می شود خمس ندارد و اگر بعد از مئونه، باز هم چیزی از درآمد سالانه زیاد آمد، خمس آن محاسبه و پرداخت می شود.


✅ از آنجا که خرید کفن در زمان حیات در روایت 3⃣ و غیره توصیه شده است، می توان آن را جزو مئونه سال محسوب نمود که به دنبال آن به بهای آن خمس تعلق نمی گیرد.


✅ اما از آنجا که توصیه خاصی به خرید قبر در زمان حیات نشده است، نمی توان آن را جزو مئونه و هزینه سالانه محسوب نمود و اگر کسی در زمان حیات خود اقدام به خرید قبر نماید، سزاوار است که ابتدا خمس بهای صرف شده برای آن را پرداخت نماید.



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر


https://t.me/porseshvapasokhe