✅ پاسخ : در سوره نور آیه 31 اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فرموده است :

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا.....

ترجمه : و به زنان مؤمن بگو كه چشمان خويش فرو خوابانند و شرمگاه خود را نگه دارند و زينتهاى خود را جز آن مقدار كه پيداست آشكار نکنند......

در تفسیر عبارت ((ما ظهر منها)) و زینت هایی که نساء رخصت آشکار کردن آنرا دارند در کتاب 📚وسائل الشیعه جلد ١۴ صفحه ١۴۵ باب ١٠٩ چند مورد از جمله : انگشتر و سرمه از جانب اهل بیت علیهم السلام بیان شده است ولی زینت هایی مانند آرایش ابرو جزو موارد رخصت نیست و در صورت زینت آن قطعا طبق آیه و روایات هرگز نباید برای غیر محارم آشکار گردد.

در مورد کرم های ضد آفتاب هم در صورتی که مصداق زینت یا باعث زینت باشد مشمول این آیه است و در صورت استعمال باید پوشانده شود و به صرف نام ضد آفتاب از مصداق زینت بودن خارج نمی شود زیرا بسیاری از موارد این کرمها باعث زینت نیز هستند. موارد شبهه هم بر حسب دستور اهل بیت در پرهیز از شبهات لازم است پوشانده شود :

عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثٍ قَالَ: وَ إِنَّمَا الْأُمُورُ ثَلَاثَةٌ أَمْرٌ بَيِّنٌ رُشْدُهُ فَيُتَّبَعُ وَ أَمْرٌ بَيِّنٌ غَيُّهُ فَيُجْتَنَبُ وَ أَمْرٌ مُشْكِلٌ يُرَدُّ عِلْمُهُ إِلَى اللَّهِ (وَ إِلَى رَسُولِهِ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ حَلَالٌ بَيِّنٌ وَ حَرَامٌ بَيِّنٌ وَ شُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ نَجَا مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ أَخَذَ بِالشُّبُهَاتِ ارْتَكَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ هَلَكَ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ فَإِنَّ الْوُقُوفَ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ خَيْرٌ مِنَ الِاقْتِحَامِ فِي الْهَلَكَاتِ.

📚 الکافی ج1ص68

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا امور سه دسته است :

امری که هدایت آن روشن است که پیروی می شود

و امری که گمراهی آن واضح است که از آن اجتناب می شود

و امر مشکل ( پیچیده و مشتبه) که علم آن به اللَّه و رسولش رد می شود

رسول الله صلی الله علیه و آله) فرمود : حلال آشکار و حرام آشکار و شبهات مابین آن!

پس کسی که شبهات را ترک کند از حرامها نجات می یابد و کسی که به شبهات عمل کند مرتکب حرامها می شود و از جایی که نمی داند هلاک می گردد!

و سپس در آخر حدیث فرمود : توقف در نزد شبهات، از در افتادن ناگهانی در هلاکت ها بهتر است!

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ