✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنِ الصَّادِقِ أَنَّهُ قَالَ: صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ فَرِيضَةٌ وَ صَلَاةُ الْكُسُوفِ فَرِيضَةٌ.

📚 الفقيه ج۱ص۵۰۴

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : نماز عید فطر و عید قربان فریضه است و نماز آیات #فریضه است!


2⃣عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: لَا صَلَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَى إِلَّا مَعَ إِمَامٍ

📚 الفقيه ج۱ص۵۰۶

امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : نمازی در روز عید فطر و قربان نیست مگر همراه #امامی!


3⃣رَوَی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا صَلَاةَ فِی الْعِیدَیْنِ إِلَّا مَعَ إِمَامٍ وَ إِنْ صَلَّیْتَ وَحْدَکَ فَلَا بَأْسَ

📚 الفقيه ج1ص506

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : نمازی در عيد فطر و قربان نیست مگر همراه #امامی (یعنی به صورت جماعت) و اگر فرادا بخوانی اشکالی ندارد!


4⃣عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لَيْسَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَى أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ إِلَى أَنْ قَالَ وَ مَنْ لَمْ يُصَلِّ مَعَ إِمَامٍ فِي جَمَاعَةٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَيْهِ.

📚 الكافي ج۳ص۴۵۹

امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : نماز روز عيد فطر و قربان اذان و اقامه ندارد.... تا آنجا که فرمود : و کسی که همراه #امامی در #جماعتی نماز نخواند، پس نمازی برای او نیست و قضا کردن بر عهده او نمی باشد!



4⃣عَنْ سَمَاعَةَ فِي حَدِيثٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْعِيدِ قَالَ فِي الْأَمْصَارِ كُلِّهَا إِلَّا يَوْمَ الْأَضْحَى بِمِنًى فَإِنَّهُ لَيْسَ يَوْمَئِذٍ صَلَاةٌ وَ لَا تَكْبِيرٌ.

📚 التهذيب ج۳ص۱۳۰

در حدیثی سماعه گوید : از امام (صادق) صلوات اللَّه علیه در مورد نماز عيد سؤال کردم؛ امام فرمودند : در #همه_شهرها هست مگر عید قربان در منا که در آن روز نماز و تکبیر گفتنی نیست!



5⃣عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : السُّنَّةُ عَلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ أَنْ يَبْرُزُوا مِنْ أَمْصَارِهِمْ فِي الْعِيدَيْنِ إِلَّا أَهْلَ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ.

📚 الفقيه ج۱ص۵۰۸

امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : سنت برای #اهل_شهرها این است که در عید فطر و قربان (برای نماز) از شهرهایشان به محیطهای باز و آشکار و صحرایی بیایند، مگر اهل مکه، چرا که آنها در مسجد الحرام نماز می خوانند!



6⃣عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه أَنَّهُ قَالَ: فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ خَمْسَةً أَوْ سَبْعَةً فَإِنَّهُمْ يُجَمِّعُونَ الصَّلَاةَ كَمَا يَصْنَعُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

📚 الفقيه ج۱ص۵۲۲

امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد نماز عید فطر و عید قربان فرمود : هنگامی که افراد پنج یا هفت نفر باشند، همانگونه که روز جمعه انجام می دهند، نماز عید را به #جماعت می خوانند...!



7⃣عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنَّهُ قَالَ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ خَمْسَةً فَصَاعِداً مَعَ إِمَامٍ فِي مِصْرٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يُجْمِعُوا لِلْجُمُعَةِ وَ الْعِيدَيْنِ

📚 البحار ج ۹۰ ص ۳۷۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد نماز عید فطر و قربان فرمود : در صورتی که افراد در شهری پنج نفر به بالا به همراه یک امامی باشند، بر عهده آنهاست که برای نماز جمعه و عید فطر و قربان جماعت برپا کنند!



✅ با توجه به روایات فوق و غیره، نماز عید فطر و قربان در صورت وجود شرایط به صورت جماعت و با امام و خطبه فریضه می باشد. اما هر چند امام باید عادل باشد و شرایط لازم روائی را داشته باشد، ولی در هیچ روایتی اختصاص به امام معصوم داده نشده است و شواهد گوناگون مانند :

_ نکره آمدن لفظ «إمام» در اکثر قریب به اتفاق روایات آن

_ قرار داده شدن آن در برابر نماز فرادا

_ لزوم برگزاری آن در همه شهرها

_ سنت بودن خروج اهالی همه شهرها به فضاهای باز بیرون شهر برای نماز عید به غیر از اهل مکه

_و....

نشان می دهد که نماز عید فطر و قربان انحصار در امامت معصوم ندارد و شیعیان عادل که توانایی خطبه خواندن را داشته باشند، در صورت فراهم بودن سایر شرایط مانند تعداد لازم، به اشاره‌ و اجازه‌ی اهل بیت علیهم السلام در روایات فوق و غیره می توانند و بلکه باید در شهرهای مختلف این فریضه را ادا نمایند.



اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ