✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :



1⃣عَنْ أَبِي جَرِيرٍ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى كَيْفَ أَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ- فَقَالَ لَا تَعَمَّقْ فِي الْوُضُوءِ وَ لَا تَلْطِمْ وَجْهَكَ بِالْمَاءِ لَطْماً- وَ لَكِنِ اغْسِلْهُ مِنْ أَعْلَى وَجْهِكَ إِلَى أَسْفَلِهِ بِالْمَاءِ مَسْحاً....

📚 قرب الإسناد ص۱۲۹

ابوجریر گوید : به امام کاظم صلوات اللَّه علیه گفتم : چگونه برای نماز وضو بگیرم؟ فرمود : در وضو پیگیری عمیق نکن و آب را به صورت ضربه به صورت نزن، لکن صورت را با آب از #بالای_صورتت به #طرف_پایین آن ، به صورت دست کشیدن شستشو بده!



2⃣عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ أَ لَا أَحْكِي لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْنَا بَلَى فَدَعَا بِقَعْبٍ فِيهِ شَيْ ءٌ مِنْ مَاءٍ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ غَمَسَ فِيهِ كَفَّهُ الْيُمْنَى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا إِذَا كَانَتِ الْكَفُّ طَاهِرَةً ثُمَّ غَرَفَ مِلْأَهَا مَاءً- فَوَضَعَهَا عَلَى جَبِينِهِ ثُمَّ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَ سَدَلَهُ عَلَى أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ ثُمَّ أَمَرَّ يَدَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَ ظَاهِرِ جَبِينِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً...

📚 الكافي ج۳ص۲۵

زراره گوید : امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : آیا وضوی رسول اللّه صلی اللَّه علیه و آله را برای شما حکایت نکنم؟ ما گفتیم : بلی! پس حضرت قدحی که مقداری آب داخل آن بود خواستند و آن را پیش روی خود گذاشتند و سپس آستین های خود را بالا زدند، سپس دست راست خود را در ظرف داخل کردند و فرمودند : این در صورتی است که دست پاک باشد و سپس یکبار مشت خود را از آب پر کردند و آن را بر #پیشانی خود گذاشتند و بِسْمِ اللَّهِ گفتند و آن را بر اطراف ریش خود جاری نمودند و سپس دستشان را بر صورت و روی پیشانی کشیدند....


3⃣عَنْ زُرَارَةَ وَ بُكَيْرٍ ابْنَيْ أَعْيَنَ قَالا سَأَلْنَا أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ فَدَعَا بِطَشْتٍ أَوْ تَوْرٍ فِيهِ مَاءٌ فَغَمَسَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فَغَرَفَ بِهَا غُرْفَةً فَصَبَّهَا عَلَى جَبْهَتِهِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ

📚 تفسير العيّاشيّ ج ۱ ص ۲۹۸ ح ۵۱

زراره و بکیر فرزندان اعین گویند : از امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد وضوی رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله سؤال کردیم؛ حضرت طشت یا توری (که نوعی ظرف است) و در آن آب بود خواستند و دست راستشان را داخل کردند و یک مشت آب برداشتند و آن را بر #پیشانی خود ریختند و صورت را با آن شستشو دادند....



4⃣عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: حَكَى لَنَا أَبُو جَعْفَرٍ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ- فَأَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَأَخَذَ كَفّاً مِنْ مَاءٍ- فَأَسْدَلَهَا عَلَى وَجْهِهِ مِنْ أَعْلَى الْوَجْهِ- ثُمَّ مَسَحَ بِيَدِهِ الْجَانِبَيْنِ جَمِيعاً-

📚 التهذيب ج۱ص۵۵

زراره گوید : امام باقر صلوات اللَّه علیه وضوی رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله را برای ما حکایت نمودند، پس قَدَحی از آب درخواست کرد و دست راستش را داخل نمود و یک مشت آب برداشت و آن را از #بالای_صورت بر صورتش جاری نمود و سپس دو طرف صورت را با هم دست کشید....


✅ طبق روایات فوق و غیره، هر چند در آیه وضو و برخی از احاديث کیفیت وضو، شستن به صورت مطلق و مجمل آمده است، ولی در روایاتی مثل روایات فوق، نحوه و تفسیر و کیفیت آن آمده است و ما موظف هستیم که به نحوی که برایمان بیان نموده اند صورت را شستشو دهیم و بر این اساس، طبق روایات فوق و غیره، بعد از اینکه یک مشت آب با دست راست برداشتیم، آن را بر پیشانی و بالای صورت می ریزیم و آن را بر اطراف ریش خود جاری می کنیم و طبق روایت 1⃣، صورت را از بالا به طرف پایین دست می کشیم تا حد صورت به طور کامل شسته شود.
شستن صورت از بالا به طرف پایین برای ما بیان شده است و جوازي برای انجام برعکس آن نرسیده است و لذا کسی حق ندارد که شستن بدونِ بیان که در آیه وضو و برخی روایات آمده است را جواز شستن صورت از پایین به طرف بالا قرار دهد و اهل بیت علیهم السلام این حد را برای وضو بیان نموده اند که باید مراعات شود تا یقین داشته باشیم که وضوی ما صحیح است.

✅ در مورد شستن دست نیز روایاتی برای شستن آن از بالا به پایین رسیده است که در جای خود ذکر می شود ولی در مورد مسح سر و پا جواز برعکس کشيدن رسیده است که روایات آن را می توانید در لینک زیر مشاهده نمایید :


https://t.me/porseshvapasokhe/1274


اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ



ارتباط با ادمین و بیان پیشنهاد و انتقاد :

@moheb124

فهرست سؤالات :

@Feghh14