پاسخ
✅ پاسخ:به روایات زیر توجه فرمایید :
1 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ أَ لَا تُخْبِرُنِي مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ وَ قُلْتَ أَنَّ الْمَسْحَ بِبَعْضِ الرَّأْسِ وَ بَعْضِ الرِّجْلَيْنِ فَضَحِكَ فَقَالَ يَا زُرَارَةُ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ وَ نَزَلَ بِهِ الْكِتَابُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ فَعَرَفْنَا أَنَّ الْوَجْهَ كُلَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُغْسَلَ ثُمَّ قَالَ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ فَوَصَلَ الْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ بِالْوَجْهِ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يَنْبَغِي لَهُمَا أَنْ يُغْسَلَا إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
📚 الفقيه ج ۱-ص ۱۰۳- ۲۱۲
ترجمه :امام باقر علیه السلام در حدیثی فرمودند :...همانا خداوند عزوجل می فرماید : «پس صورتهایتان را بشویید»، پس از اینجا شناختیم که صورت همه اش سزاوار است که شسته شود. سپس خداوند می فرماید : «و دست‌هایتان را تا مرفق»، پس دو دست را تا مرفق، به صورت متصل و عطف نمود پس شناختیم که دو دست تا مرفق(به طور کامل) شسته می شود.
2 عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ نَسِيَ مَسْحَ رَأْسِهِ أَوْ قَدَمَيْهِ أَوْ شَيْئاً مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ- كَانَ عَلَيْهِ إِعَادَةُ الْوُضُوءِ وَ الصَّلَاةِ.
📚 التهذيب ج۱- ص۱۰۲
ترجمه :امام صادق علیه السلام فرمود :کسی که مسح سر یا مسح دو پایش یا چیزی از وضویی که خداوند تعالی در قرآن ذکر کرده است را فراموش کند، بر اوست که وضو و نماز را إعاده نماید.
3 عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَالَ:
لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ إِلَّا مِنْ خَمْسَةٍ الطَّهُورِ وَ الْوَقْتِ وَ الْقِبْلَةِ وَ الرُّكُوعِ وَ السُّجُودِ.
📚 الفقيه ج ۱- ص۳۳۹
ترجمه :امام باقر علیه السلام فرمود :نماز إعاده نمی شود مگر از پنج چیز : طهارت (وضو و غسل و تیمم) و وقت و قبله و رکوع و سجود
✅ از چند روایت فوق روشن است که صورت و دستها برای وضو به طور کامل باید شسته شوند و اگر شخص بعد از وضو یا بعد از نماز متوجه شود که آب به قسمتی از دست یا صورت او نرسیده و مانعی در آن بوده است، قسمتی از وضویی که خداوند در قرآن ذکر کرده است را انجام نداده است و طبق روایت دوم و سوم موظف است وضو و نماز خود را اعاده نماید (یعنی باید مجدّدا وضو بگیرد و نماز بخواند)
فراموش کردن قسمتی از وضو
اعاده نماز