✅ پاسخ:به روایات زیر توجه فرمایید:

1️⃣عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نُرِيدُ مَنْزِلَ أَبِي عَبْدِ اللَّه فَلَحِقَنَا أَبُو بَصِيرٍ خَارِجاً مِنْ زُقَاقٍ وَ هُوَ جُنُبٌ‏ وَ نَحْنُ لَا نَعْلَمُ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى أَبِي بَصِيرٍ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِجُنُبٍ‏ أَنْ يَدْخُلَ بُيُوتَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْأَوْصِيَاءِ قَالَ فَرَجَعَ أَبُو بَصِيرٍ وَ دَخَلْنَا

📚 بصائرالدرجات ص261

ترجمه :بکر بن محمد گوید: ما از مدینه خارج شدیم و قصد منزل امام صادق علیه السلام را داشتیم پس ابوبصیر در حالی که جنب بود در بیرون کوچه به ما ملحق شد و ما نمیدانستیم که او جنب است تا اینکه بر امام صادق علیه السلام وارد شدیم. امام سر مبارک را به سوی ابوبصیر بالا کردند و فرمودند: ای ابا محمد، آیا نمی دانی که همانا برای جنب سزاوار نیست که وارد بيوت أنبياء و اوصیاء شود؟ پس ابوبصیر برگشت و ما داخل شدیم.

ورود شخص جنب به بیوت انبیاء و اوصیاء

2️⃣في حديث آخر قال له الصادق... يَا أَبَا بَصِيرٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ بُيُوتَ الْأَنْبِيَاءِ وَ أَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَدْخُلُهَا الْجُنُبُ‏ فَاسْتَحْيَيْتُ وَ قُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّي لَقِيتُ أَصْحَابَنَا فَخَشِيتُ أَنْ يَفُوتَنِي الدُّخُولُ مَعَهُمْ وَ لَنْ أَعُودَ إِلَى مِثْلِهَا وَ خَرَجْتُ

📚 الإرشاد ص273

ترجمه :در حدیث دیگری آمده است که امام صادق علیه السلام به ابو بصير فرمود: آیا نمیدانی که همانا جنب وارد خانه های انبیاء و اولاد انبیاء نمی شود؟ ابوبصیر گوید: من حیا کردم و گفتم:ای فرزند رسول الله، من أصحاب را ملاقات کردم و ترسیدم که ورود همراه آنها به محضر شما از دستم برود و دیگر هرگز به چنین کاری بازگشت نمی کنم و بیرون آمدم.

✅ اما ورود حائض و جنب به مساجد :

3 عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لِلْجُنُبِ أَنْ يَمْشِيَ فِي الْمَسَاجِدِ كُلِّهَا وَ لَا يَجْلِسُ فِيهَا إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَ مَسْجِدَ الرَّسُولِ

📚 کافی ج3ص50

ترجمه :امام صادق علیه السلام فرمود: شخص جنب می تواند در همه مساجد راه رود ( از آن عبور کند) ولی ننشیند به جز مسجد الحرام و مسجد الرسول (که نه می تواند وارد این دو شود و نه بنشیند)

4 عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالا قُلْنَا لَهُ الْحَائِضُ وَ الْجُنُبُ‏ يَدْخُلَانِ‏ الْمَسْجِدَ أَمْ لَا قَالَ الْحَائِضُ وَ الْجُنُبُ‏ لَا يَدْخُلَانِ‏ الْمَسْجِدَ إِلَّا مُجْتَازَيْنِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ‏ وَ لا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى‏ تَغْتَسِلُوا

ترجمه :زراره و محمد بن مسلم گویند: به امام باقر علیه السلام گفتیم: شخص حائض و جنب میتوانند داخل مسجد شوند یا نه ؟ فرمود: حائض و جنب نمی توانند داخل مساجد شوند مگر به صورت عبور کننده ، همانا خداوند تبارک و تعالی می فرماید:

«.... و نه در حال جنابت مگر اینکه رهگذر و عبور کننده باشید تا این که غسل کنید»

📚 علل الشرایع ص288

5 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْجُنُبُ‏ وَ الْحَائِضُ ..... يَدْخُلَانِ‏ الْمَسْجِدَ مُجْتَازَيْنِ وَ لَا يَقْعُدَانِ فِيهِ وَ لَا يَقْرَبَانِ الْمَسْجِدَيْنِ الْحَرَمَيْنِ

📚 تهذیب ج1ص371

ترجمه :امام باقر علیه السلام فرمود: شخص جنب و حائض به صورت عبور کننده داخل مسجد می شوند ولی نمی نشینند و به مسجد حرمین (مسجد الحرام و مسجد النبی ) نزدیک نمی شوند.

✅ از روایات فوق مشخص است که شخص جنب سزاوار نیست که به نزد اهل بیت علیهم السلام برود و نباید به بيوت انبیاء و اوصیاء وارد شود.

✅ همچنین حائض و جنب نباید وارد هیچ کدام از مساجد شوند مگر به صورت عبور کننده و حق نشستن در هیچ مسجدی را ندارند اما در مورد مسجدالحرام و مسجدالنبی صلی الله علیه و آله، جنب و حائض حتی به صورت عبور کننده هم نباید وارد این دو مسجد شوند.

✅ در مورد ورود زن حائض نزد قبور اهل بیت علیهم السلام هیچ حدیث خاص یا عامی وارد نشده است و حکم آن را نمی توان با قیاس بر حکم جنب به دست آورد و لذا منعی برای رفتن آنها به زیارت قبور اهل بیت علیهم السلام نیست و تنها باید دقت نمایند که در مساجدی که در اطراف قبور اهل بیت علیهم السلام قرار داده شده، ننشینند و به خاطر عدم ورود نص خاص یا عام در نهی از رفتن زن حائض به بيوت أنبياء و اوصیاء، لزومی به محروم نمودن آنها از زیارت قبور اهل بیت علیهم السلام نیست.