✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :

1 عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ النُّشْرَةِ لِلْمَسْحُورِ فَقَالَ مَا کَانَ أَبِی علیه السلام یَرَی بِهَا بَأْساً

📚 طب الأئمة ص114

ترجمه :حلبی گوید: از امام صادق علیه السلام در مورد تعویذ برای شخص سحر شده، سؤال کردم؛ امام فرمودند :پدرم به آن اشکالی نمی دید.

✅ با توجه به آیات قرآن و روایات، روشن است که سِحْر حقیقت دارد و این امکان وجود دارد که شخصی مسحور واقع شود ولی هر پریشانی و نابسامانی را نمی توان بدون دلیل به سِحر منسوب نمود و از ریشه و علت بروز آن مشکل غفلت ورزید.

2 محمد بن مسلم گوید :این تعویذ را امام صادق علیه السلام بر ما املاء فرمود و ذکر کرد که این به صورت وراثت (به ما رسیده) و همانا این سحر را باطل می کند، بر روی برگه ای نوشته می شود و بر شخص دچار سحر شده آویزان می شود :

قالَ مُوسی ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ وَ یُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها رَفَعَ سَمْکَها فَسَوَّاها وَأَغْطَشَ لَیْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِکَ دَحَاهَا

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا

وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنالِکَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِینَ وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ رَبِّ مُوسی وَ هارُونَ

📚 طبّ الأئمّة ص ۱۱۵.

3 محمد بن عیسی گوید:از امام رضا علیه السلام در مورد سحر، سؤال کردم؛ امام فرمودند : سحر حقیقت دارد و آنها به اذن الله ضرر می رسانند، پس وقتی سِحر به تو رسید، دستت را روبروی صورتت بالا آور و بر آن بخوان :

بِسْمِ اللَّهِ الْعَظِیمِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ إِلَّا ذَهَبَتْ وَ انْقَرَضَتْ

📚 مکارم الأخلاق ص475

4 در أدعية سر مروي از امام باقر صلوات الله عليه از رسول الله صلی الله علیه و آله آمده است : (در شب معراج رب العالمین به رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود) : ای محمد(صلی الله علیه و آله)، همانا سِحر از قدیم بوده است و بدون إذن من به چیزی ضرر نمی زند، پس کسی که دوست دارد از اهل عافیت من از سِحر باشد، بگوید :

اللَّهُمَّ رَبَّ مُوسَی وَ خَاصَّهُ بِکَلَامِهِ وَ هَازِمَ مَنْ کَادَهُ بِسِحْرِهِ بِعَصَاهُ وَ مُعِیدَهَا بَعْدَ الْعَوْدِ ثُعْبَاناً وَ مُلَقِّفَهَا إِفْکَ أَهْلِ الْإِفْکِ وَ مُفْسِدَ عَمَلِ السَّاحِرِینَ وَ مُبْطِلَ کَیْدِ أَهْلِ الْفَسَادِ مَنْ کَادَنِی بِسِحْرٍ أَوْ بِضُرٍّ عَامِداً أَوْ غَیْرَ عَامِدٍ أَعْلَمُهُ أَوْ لَا أَعْلَمُهُ وَ أَخَافُهُ أَوْ لَا أَخَافُهُ فَاقْطَعْ مِنْ أَسْبَابِ السَّمَاوَاتِ عَمَلَهُ حَتَّی تُرْجِعَهُ عَنِّی غَیْرَ نَافِذٍ وَ لَا ضَارٍّ لِی وَ لَا شَامِتٍ بِی إِنِّی أَدْرَأُ بِعَظَمَتِکَ فِی نُحُورِ الْأَعْدَاءِ فَکُنْ لِی مِنْهُمْ مُدَافِعاً أَحْسَنَ مُدَافَعَةٍ وَ أَتَمَّهَا یَا کَرِیمُ

پس همانا وقتی این را گفت، سِحر هیچ ساحر جنی و إنسی ابدا به او ضرر نمی زند.

📚 بحارالانوار به نقل از بلدالامین ص504تا515

✅ أدعية دیگری نیز در دفع سِحر آمده است، اما نکته شایسته تذکر این است که نباید مشکلاتی که از بی تدبیری و بی عقلی و رفتارهای ناشایست برای ما ایجاد می شود به سِحر منسوب کنیم و به گونه ای خود را تبرئه نماییم و از اصلاح خود غافل شویم.

✅ امام صادق علیه السلام در حديث 📚طب الأئمة ص48 فرمودند:

وَ سَلُونَا نُعَلِّمْكُمْ وَ نُوقِفْكُمْ عَلَى قَوَارِعِ الْقُرْآنِ لِكُلِّ دَاءٍ.

یعنی:از ما سؤال نمایید تا به شما یاد دهیم و بر قوارع قرآن برای هر دردی شما را آگاه گردانیم.

✅ «قوارع قرآن» به آیات و سوره هایی گفته می شود که برای دردها و مشکلات مختلف مانند تب و سردرد و چشم زخم و سِحر و حفظ از زلزله و فروریختن ساختمان یا در امان ماندن از دزد و پیدا شدن گُمشده و..... به صورت تعويذ و همراه داشتن یا خواندن و یا نوشتن و نوشیدن آب آن و یا خواندن در نمازهای مخصوص و... از آن استفاده می شود و البته همه اینها باید به تعلیم اهل بیت علیهم السلام باشد و به حمد الهی تعداد قابل توجهی از موارد آن در کتب روائی شیعه موجود است.