پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى تَكَادَ تَبْلُغُ أُذُنَيْهِ.

📚 تهذیب ج2ص65

ترجمه :صفوان گوید : دیدم امام صادق علیه السلام هنگامی که در نماز تکبیر می گفتند، دو دستشان را بالا می آوردند تا جایی که نزدیک بود به گوششان برسد.

عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا قَالَ: إِنَّمَا تُرْفَعُ الْيَدَانِ بِالتَّكْبِيرِ لِأَنَّ رَفْعَ الْيَدَيْنِ ضَرْبٌ مِنَ الِابْتِهَالِ وَ التَّبَتُّلِ وَ التَّضَرُّعِ

📚 علل الشرائع ص264

ترجمه :امام رضا علیه السلام فرمود : همانا دو دست با تکبیر بالا آورده می شود زیرا بالا آوردن دستها نوعی از ابتهال و تبتل و تضرع است.

عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: فِي الرَّجُلِ يَرْفَعُ يَدَهُ كُلَّمَا أَهْوَى لِلرُّكُوعِ وَ السُّجُودِ وَ كُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ قَالَ هِيَ الْعُبُودِيَّةُ.

📚 تهذیب ج2ص75

ترجمه :امام صادق علیه السلام در مورد شخصی که هر چه به سوی رکوع و سجود می رود و هر چه سرش را از رکوع و سجده بر می دارد، تکبیر می گوید، فرمودند :این عبودیت است.

عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رَفْعُكَ يَدَيْكَ فِي الصَّلَاةِ زَيْنُهَا

📚 تهذیب ج2ص76

ترجمه :امام صادق علیه السلام فرمود : بالا آوردن دستها در نماز، زینت آن است.

عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْكَعَ وَ تَسْجُدَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ وَ كَبِّرْ ثُمَّ ارْكَعْ وَ اسْجُدْ.

📚 کافی ج3ص320

ترجمه :امام باقر علیه السلام فرمود :هنگامی که خواستی رکوع و سجده کنی، دو دستت را بالا بیاور و تکبیر بگو و سپس رکوع کن و سجده کن.

✅ احادیث فراوانی در مورد بالا آوردن دستها تا روبروی صورت و تا نزدیک گوشها وارد شده است که از اختصاصات شیعه هم بوده است و نکته قابل تذکر این است که خانمها در برخی از احکام با مردان تفاوت دارند که

جامع ترین حدیث اختصاصات و تفاوتهای زنان با مردان در 📚خصال ج2 ص586 روایت شده است

که در آن 73 تفاوت احکامی زنان با مردان ذکر شده است و سزاوار است کلیه مؤمنین از خواندن این روایت بهره ببرند ولی مورد سؤال ما يعني بالا بردن دستها برای تکبیر از موارد اختصاصی مردان نیست و قاعده این است که هر کجا در روایات که زنان استثناء نشده باشند و حکم مختص زنان یا مردان بیان نشده باشد، همه اشخاص چه زن و چه مرد در حکم صادره در حدیث برابر هستند و لذا بالا بردن دستها برای تکبیر برای زنان نیز هست.