✅پاسخ : در کتاب مفاتيح الجنان اثر شيخ عباس قمی چنین آمده است :

چهارم: دعایى است با مضامین‏ بسیار بلند که پس از زیارت هر یک از امامان علیهم السّلام خوانده مى شود، و این دعا را سیّد ابن طاووس در کتاب «مصباح الزائر» بعد از این زیارت جامعه نقل فرموده است، و آن دعاى شریف این است:....

✅همچنین در کتاب بحارالانوار ج102ص169 چنین آمده است :

ثُمَّ قَالَ السَّیِّدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: دُعَاءٌ یُدْعَی بِهِ عَقِیبَ الزِّیَارَةَ لِسَائِرِ الْأَئِمَّةِ علیهم السلام اللَّهُمَّ إِنِّی زُرْتُ هَذَا الْإِمَامَ مُقِرّاً بِإِمَامَتِهِ مُعْتَقِداً لِفَرْضِ طَاعَتِهِ فَقَصَدْتُ مَشْهَدَهُ بِذُنُوبِی وَ عُیُوبِی وَ مُوبِقَاتِ آثَامِی وَ کَثْرَةِ سَیِّئَاتِی وَ خَطَایَایَ وَ مَا تَعْرِفُهُ مِنِّی.....

✅مشاهده می شود که نقل بحار الانوار و مفاتیح الجنان هر دو از مصباح الزائر سید بن طاووس است که در ص244 آن کتاب آمده است و ظاهر آن مسند به اهل بیت علیهم السلام نشده است و سید بن طاووس عنوان می کند که:این دعائي است که بعد از زیارت سایر ائمه علیهم السلام خوانده می شود.....
اما به هیچ نحوی آن را مستند به قول اهل بیت علیهم السلام نمی کند و در جای دیگری هم به اهل بیت علیهم السلام مستند نگشته است لذا #دعای_مأثور از اهل بیت علیهم السلام به حساب نمی آید و در زمره احادیث و روایات قرار نمی گیرد و نمی توان بر حسب آن معتقد به سنت بودن خواندن این دعا بعد از زیارت اهل بیت علیهم السلام، شویم.

✅ان شاءالله کلیه عقائد و اعمال خود را بر حسب روایات موثق و قابل عمل أهل بيت عليهم السلام بنا کنیم تا بتوانیم از اجر آن برخوردار شویم.