✅پاسخ :برای سوال فوق دو حالت متصور است :
✅اگر در حالی که ایستاده است شک کند که رکوع را رفته است یا خیر به روایت زیر عمل می کند :

عَنْ فَضَالَةَ عَنْ حُسَیْنٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ شَکَّ وَ هُوَ قَائِمٌ فَلَا یَدْرِی أَ رَکَعَ أَمْ لَمْ یَرْکَعْ قَالَ یَرْکَعُ وَ یَسْجُدُ
📚تهذیب ج٢ ص١۵٠


ترجمه :ابی بصیر گوید :از امام صادق علیه السلام در مورد شخصی که در حالت ایستاده شک می کند که رکوع کرده است یا خیر، پرسیدم؛ امام فرمودند :رکوع کند و سپس سجده کند.

یعنی اگر هنوز از محدوده محل رکوع نگذشته است و ایستاده است و شک دارد که رکوع را رفته است و الان باید به سجده برود یا اینکه هنوز رکوع نکرده است، رکوع را انجام می دهد.

✅در حالت دوم اگر از محدوده رکوع خارج شده است و به سجده یا بعد از آن رفته باشد و #شک کند که آیا رکوع را انجام داد یا خیر به روایت زیر عمل می کند :

عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ کُلُّ مَا شَکَکْتَ فِیهِ مِمَّا قَدْ مَضَی فَامْضِهِ کَمَا هُوَ
📚تهذیب ج٢ ص٣۴۴

ترجمه :امام باقر علیه السلام فرمود :هر چه را در آن #شک کردی از چیزهایی که (محل) آن گذشته است، از آن بگذر (و توجهی نکن) همانطور که هست.

✅یعنی اگر از محل آن گذشته است و شکی به تو عارض شد، بگذر و توجهی نکن.

✅به روایت زیر هم نیز دقت فرمائید :

عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ شَکَّ فِی الْأَذَانِ وَ قَدْ دَخَلَ فِی الْإِقَامَةِ قَالَ یَمْضِی قُلْتُ رَجُلٌ شَکَّ فِی الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ وَ قَدْ کَبَّرَ قَالَ یَمْضِی قُلْتُ رَجُلٌ شَکَّ فِی التَّکْبِیرِ وَ قَدْ قَرَأَ قَالَ یَمْضِی قُلْتُ شَکَّ فِی الْقِرَاءَةِ وَ قَدْ رَکَعَ قَالَ یَمْضِی قُلْتُ شَکَّ فِی الرُّکُوعِ وَ قَدْ سَجَدَ قَالَ یَمْضِی عَلَی صَلَاتِهِ ثُمَّ قَالَ یَا زُرَارَةُ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ شَیْ ءٍ ثُمَّ دَخَلْتَ فِی غَیْرِهِ فَشَکُّکَ لَیْسَ بِشَیْ ءٍ
📚تهذیب ج٢ ص٣۵٢

ترجمه :زراره گوید :به امام صادق علیه السلام گفتم :شخصی در اذان شک می کند در حالیکه به اقامه داخل شده است (چه کند؟) فرمود:بگذرد، گفتم :شخصی در اذان و اقامه شک می کند در حالیکه تکبیرة الإحرام را گفته است ‌؛ فرمود :بگذرد (توجهی نکند)، گفتم :شخصی در تکبیرة الإحرام شک می کند در حالیکه وارد قرائت شده است؟ فرمود :بگذرد و توجهی نکند؛ گفتم :مردی در قرائت شک می کند در حالیکه به رکوع رفته است، فرمود :بگذرد، گفتم :شخصی در رکوع شک می کند در حالیکه سجده نموده است، فرمود :در نماز خود بگذرد و توجهی نکند، سپس فرمودند :ای زراره، وقتی از چیزی خارج شدی سپس در چیز دیگری از نماز داخل شدی، شک تو چیزی نیست (اعتباری ندارد و به آن توجه نکن)