✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى الْمَأْمُونِ في كِتَابٍ و صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَرِيضَةٌ يُصَامُ لِلرُّؤْيَةِ و يُفْطَرُ لِلرُّؤْيَة

📚عيون أخبارالرضا ج۲ص۱۲۴

امام رضا صلوات اللَّه علیه در نامه به مامون نوشتند : و روزه‌ی ماه رمضان #فریضه است، بر حسب رؤیت روزه گرفته می شود و بر حسب رؤیت افطار می شود!


2⃣أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه في حَدِيثٍ قَالَ: إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ فَرِيضَةٌ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ

📚تهذيب ج۴ص۱۶۰

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا ماه رمضان فریضه اي از فریضه های اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ است!


3⃣عن يونس بن حماد الرازي قال سَمِعْتُ أَبَا عَبْداللَّه يَقُولُ مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَان خَرَجَ رُوحُ الْإِيمَانِ مِنْهُ

📚عقاب الأعمال ص۲۸۱

يونس گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه می فرمود : کسی که یک روز از ماه رمضان را افطار کند، روح ایمان از او بیرون می رود!


4⃣عن بريد العجلي قال: سُئِلَ أَبُو جَعْفَر عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ أَفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قال يُسْأَلُ هَلْ عَلَيْكَ فِي إِفْطَارِكَ إِثْمٌ فَإِنْ قَالَ لَا فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ و إِنْ قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَنْهَكَهُ ضَرْباً

📚كافي ج۴ص۱۰۳

برید گوید : از امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که شاهدان علیه او شهادت داده اند که او سه روز از ماه رمضان را افطار نموده است سؤال شد؛ امام فرمودند : از او سؤال می شود که آیا در روزه‌خواری گناهی بر تو هست؟ پس اگر گفت : خير، بر #امام است که او را به قتل برساند و اگر گفت : بله، بر #امام است که در زدن او مبالغه کند!


5⃣ عن سماعة قال: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ وُجِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ قَدْ أَفْطَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ قَدْ رُفِعَ إِلَى الْإِمَامِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ يُقْتَلُ فِي الثَّالِثَة

📚كافي ج۴ص۱۰۳

سماعه گوید : از امام علیه السلام در مورد شخصی که در ماه رمضان پیدا می شود و سه بار روزه‌خواری کرده است و سه بار به نزد امام آورده شده است سؤال شد؛ امام فرمودند : بار سوم کشته می شود!

6⃣ عن عبدالرَّحِيمِ الْقَصِيرِ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ مَعَ عَبْدالْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ سَأَلْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ عَنِ الْإِيمَانِ و الْإِيمَانُ هُوَ الْإِقْرَارُ إِلَى أَنْ قَالَ و الْإِسْلَامُ قَبْلَ الْإِيمَانِ و هُوَ يُشَارِكُ الْإِيمَانَ فَإِذَا أَتَى الْعَبْدُ بِكَبِيرَةٍ مِنْ كَبَائِرِ الْمَعَاصِي أَوْ بِصَغِيرَةٍ مِنْ صَغَائِرِ الْمَعَاصِي الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا كَانَ خَارِجاً مِنَ الْإِيمَانِ سَاقِطاً عَنْهُ اسْمُ الْإِيمَانِ و ثَابِتاً عَلَيْهِ اسْمُ الْإِسْلَامِ فَإِنْ تَابَ و اسْتَغْفَرَ عَادَ إِلَى دار الْإِيمَانِ و لَا يُخْرِجُهُ إِلَى الْكُفْرِ إِلَّا الْجُحُودُ و الِاسْتِحْلَالُ أَنْ يَقُولَ لِلْحَلَالِ هَذَا حَرَامٌ وَ لِلْحَرَامِ هَذَا حَلَالٌ وَ دَانَ بِذَلِكَ فَعِنْدَهَا يَكُونُ خَارِجاً مِنَ الْإِسْلَامِ وَ الْإِيمَانِ وَ دَاخِلًا فِي الْكُفْر

📚كافي ج۲ص۲۷

امام صادق صلوات اللَّه علیه به عبدالرحيم قصير به همراه عبدالملک نوشت : اللَّه تو را رحمت کند! تو در مورد ایمان سؤال کردی و ایمان همان إقرار است.. تا آنجا که فرمود : و اسلام قبل از ایمان است و با ایمان شریک است. پس وقتی که بنده کبیره ای از گناهان کبیره یا صغیره ای از گناهان صغیره ای که اللَّه از آن نهی نموده است را انجام دهد، از ایمان خارج می باشد و نام ایمان از او ساقط است و اسم اسلام بر او ثابت است. پس اگر #توبه کرد و استغفار نمود به خانه ایمان بازمی گردد و او را به #کفر نمی برد مگر #جحود و #حلال_شمردن، به این صورت که به حلال بگوید این حرام است و به حرام بگوید این حلال است و به این أمر اعتقاد ورزد که در این هنگام از اسلام و ایمان خارج است و داخل در کفر است....!


✅ طبق روایات فوق و غیره، روزه ماه رمضان یکی از فریضه های بزرگ الهی است که اگر کسی بدون عذر آن را ترک کند ولی کار خود را گناه بداند، روح ایمان از او خارج می شود و اگر سه بار به این خاطر به نزد امام آورده شود،در هر بار او را مورد ضرب قرار می دهد و در بار سوم او را به قتل می رساند.
اما اگر مُنکِر روزه‌ی ماه رمضان باشد و روزه‌خواری را حلال بشمارد، از اسلام و ایمان خارج است و اگر به نزد امام آورده شود او را به قتل می رساند.