#فروش_مردار_به_غیر_مسلمان


✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ: السُّحْتُ ثَمَنُ الْمَيْتَةِ وَ ثَمَنُ الْكَلْبِ وَ ثَمَنُ الْخَمْرِ وَ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَ الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ وَ أَجْرُ الْكَاهِنِ.

📚 الكافي ج۵ص۱۲۶

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : سُحت (یعنی کسب حرام)، بهای #مردار و بهای سگ و بهای خمر و مهر زنا و رشوه در قضاوت و مزد کاهن می باشد!


2⃣عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَنَسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ فِي وَصِيَّةِ النَّبِيِّ لِعَلِيٍّ قَالَ: يَا عَلِيُّ مِنَ السُّحْتِ ثَمَنُ الْمَيْتَةِ وَ ثَمَنُ الْكَلْبِ وَ ثَمَنُ الْخَمْرِ وَ مَهْرُ الزَّانِيَةِ وَ الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ وَ أَجْرُ الْكَاهِنِ.

📚 الفقيه ج۴ص۳۶۳

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله در وصیت به علی صلوات اللَّه علیه فرمودند : ای علی! از جمله کسب های حرام #بهای_مردار و بهای سگ و بهای خمر و مهر زن زناکار و رشوه در قضاوت و اجرت کاهن می باشد!


✅ در روایات فوق و غیره به طور مطلق بهای ميته و مردار مثل مرغ و گوسفند مرده از موارد سحت یعنی حرام و کسب حرام قرار داده شده است و فروش آن به کفار استثناء نشده است و لذا فروش‌ ميته و مردار به اقسام کفار مثل صابئین و غیره جواز ندارد.
طبق روایتی در کتاب بحار، صابئین گروهی از کفار هستند که به عقیده تعطیل انبیاء و رسل الهی و تعطیل کردن شرایع گرویدند و گفتند هر چه اینها آورده اند باطل است و توحيد الهی و نبوت انبیاء و رسالت رُسُل و وصایت اوصیاء را انکار نمودند.

✅ اما یک حالت خاص که فروش ميته به غیر مسلمان و کفار جائز است در احادیث زیر آمده است :



3⃣عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه يَقُولُ إِذَا اخْتَلَطَ الذَّكِيُّ وَ الْمَيْتَةُ بَاعَهُ مِمَّنْ يَسْتَحِلُّ الْمَيْتَةَ وَ یَأَكُلَ ثَمَنَهُ.

📚 الكافي ج۶ص۲۶۰

حلبی گوید :شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه می فرمود : هنگامي که حیوان ذبح شرعی شده با ميته و مردار مخلوط شود، (همه را با هم) به کسی که ميته و مردار را حلال می داند (یعنی به غیر مسلمان) می فروشد و بهای آن را می خورد!


4⃣عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ غَنَمٌ وَ بَقَرٌ وَ كَانَ يُدْرِكُ الذَّكِيَّ مِنْهَا فَيَعْزِلُهُ وَ يَعْزِلُ الْمَيْتَةَ ثُمَّ إِنَّ الْمَيْتَةَ وَ الذَّكِيَّ اخْتَلَطَا كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ قَالَ يَبِيعُهُ مِمَّنْ يَسْتَحِلُّ الْمَيْتَةَ وَ يَأْكُلُ ثَمَنَهُ فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ.

📚 الكافي ج۶ص۲۶۰

از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد کسی که گله گوسفند و گاو دارد و آنهایی را که ذبح شرعی شده است جدا می کند و ميته ها را نیز جدا می کند ولی بعداً با هم مخلوط می شوند سؤال شد که چه کند؟ امام فرمود : آن را به کسی که ميته را حلال می شمارد (یعنی به غیر مسلمان) می فروشد و بهای آن را می خورد و اشکالی ندارد!

✅ طبق دو روایت فوق و غیره، اگر حیوانات ذبح شرعی شده با ميته مخلوط شود و قابل تفکیک نباشد، می توان مجموعاً آن را به کسی که خوردن میته را حلال می داند فروخت و بهای آن را استفاده کرد ولی حق فروش آن به مسلمان نیست.

✅ در حدیث 📚التهذيب ج1ص279 نیز ، جواز فروش خمیری که خمر یا نبيذ یا خون در آن چکیده است به یهود و نصاری رسیده است زیرا چنین خمیری قابل استفاده برای مسلمان نیست ولی لازم به ذکر است که این مورد استثناء و حالت خاصِ جواز فروش ذبیحه های حلالِ مخلوط شده با مردار به غیر مسلمانان، حالات و مواردی خاص است که نمی توان از آن نتيجه کلی گرفت.